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中國(guó)人是最講究風(fēng)水的，不管是帝王將相還是凡夫俗子，古往今來(lái)，關(guān)于風(fēng)水的探究從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

那么究竟風(fēng)水是不是迷信，到底什么是風(fēng)水，我們應(yīng)該如何對(duì)待風(fēng)水問(wèn)題呢？

咱們先講故事，后說(shuō)道理。

1

風(fēng)水大師劉伯溫隱居時(shí)，有一次在大熱天趕路，口渴難耐，就向路過(guò)的一家討水喝。

女主人知道后，遞給他一瓢水，卻又在水中撒了一把秕谷皮。

好好的一瓢水，卻飄滿(mǎn)雜物，劉伯溫只好忍下女主人的戲弄，慢慢喝完了水。

休息的時(shí)間，女主人得知?jiǎng)⒉疁貢?huì)看風(fēng)水，就請(qǐng)他幫忙選一塊福地。

想到女主人剛才對(duì)自己的戲弄，劉伯溫隨手一指，將事情敷衍過(guò)去了。

十幾年后，劉伯溫辦事，又路過(guò)那戶(hù)人家，卻看到那家人家境殷實(shí)，父慈子孝。

女主人見(jiàn)到他，認(rèn)出了當(dāng)初給自己選地的風(fēng)水先生，忙感激地請(qǐng)進(jìn)家門(mén)。

說(shuō)話中，劉伯溫又問(wèn)起當(dāng)年之事，女主人笑著對(duì)他說(shuō)：

“那時(shí)候看你滿(mǎn)頭大汗，如果一下子喝那么多涼水，不僅不解渴，還可能會(huì)生病，于是我在水中灑下秕谷皮，讓你慢慢喝。”

聞言，劉伯溫才感受到這家人的善良，他感嘆說(shuō)：“良善之家不用看風(fēng)水，因?yàn)閷?duì)于他們，哪里都是風(fēng)水福地。”

2

曾經(jīng)有一個(gè)人請(qǐng)朱子看風(fēng)水，他就很認(rèn)真地替對(duì)方看了一塊風(fēng)水寶地。

事后有人跟朱子說(shuō)：“老夫子，你這樣做不太對(duì)吧，那是個(gè)小人，你也替他看那么好的風(fēng)水？”

朱子說(shuō)：“他是誰(shuí)我不管，問(wèn)題是我答不答應(yīng)，如果我答應(yīng)了，那我就要認(rèn)真替他看一塊風(fēng)水寶地。”

那人說(shuō)：“那你這樣的話，不是幫助壞人嗎？”

朱子說(shuō)：“不會(huì)，因?yàn)殡m然我看的是風(fēng)水寶地，但是是他在用，有沒(méi)有好結(jié)果，要看他有沒(méi)有福氣。他沒(méi)有福氣，我算得再好他也旺不起來(lái)。”

就風(fēng)水而言，看歸看，但是該得的才會(huì)得，得不到的還是得不到。

一般人說(shuō)的風(fēng)水看對(duì)了就旺，那是不可能的，否則就沒(méi)有天理了。

福地還需要福人居，再好的風(fēng)水，居住的人的品德不好，還是興旺不起來(lái)的。

故事講完了，大家應(yīng)該都能看出來(lái)兩個(gè)故事都在強(qiáng)調(diào)同一個(gè)道理：福地福人居，人品才是最好的風(fēng)水。

也許有人覺(jué)得故事不夠真實(shí)，道理雖然簡(jiǎn)單，但是實(shí)際上它體現(xiàn)了中國(guó)人最樸實(shí)最高級(jí)的風(fēng)水觀。

為什么這么說(shuō)呢，下面從風(fēng)水本身給大家深入說(shuō)一下。

3

風(fēng)水一詞最早起源于葬學(xué)，晉代的郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：

“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”

有意思的是郭璞還是溫州城的設(shè)計(jì)者。

他在建的時(shí)候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實(shí)際情況。

因?yàn)闇刂荼卑兜耐潦潜容^松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，故把整個(gè)城市建到南面。

溫州實(shí)際上是坐南面北的一個(gè)城市，他根據(jù)溫州周邊所有的山勢(shì)山形設(shè)計(jì)了溫州城，周邊的山勢(shì)山形正好是北斗七星的形狀。

溫州市為了紀(jì)念他，其中有個(gè)西公山，后來(lái)改成郭公山。

所以說(shuō)，風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”

風(fēng)水學(xué)本身其實(shí)是一套很復(fù)雜的理論，它包含了：觀天、辨質(zhì)、察形、乘氣、方位、定位、擇時(shí)、施工、循禮、積德等等各方面的內(nèi)容。

用現(xiàn)代眼光看，風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)，以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)。

風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。

所以說(shuō)，勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應(yīng)自然規(guī)律、優(yōu)化自然環(huán)境來(lái)改善提高人生和社會(huì)。

這才是風(fēng)水學(xué)的基本理念與最高目標(biāo)。

福由心生，地由心造。

我們講究外部的風(fēng)水是為了改善適應(yīng)環(huán)境，但起決定性的終歸是人內(nèi)心的風(fēng)水。

一個(gè)人勤勉自強(qiáng)，修德進(jìn)業(yè)，廣種福田，風(fēng)水自然錯(cuò)不了。