從零開始學《易經》——（七十四）風水渙（59）巽上坎下
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
《序卦傳》說：兌者說也。說而后散之，故受之以渙。渙者離也。兌卦實在是太開心了，就如單位年休，學生放假。玩久了，自然就不想回去上班上學了，但大部份的人只是想想，不怕除個別人去追求詩和遠方，所以渙就是離，就是散。
人在心情不好的時候，氣血就會郁結。喜悅開心的時候，氣血就會舒散。這也是兌卦之后接渙卦的原因。看卦。
從卦畫上看，上卦為巽為風，下卦為坎為水，風和水在自然界是最難以聚攏的，所謂風無常形，水無常勢。兩種象都有散的意思，這也是渙卦的由來。
渙卦講渙散，人心散了，隊伍不好帶了。但真正的意思卻是如何治渙濟渙。比如一家公司快要倒閉了，人心渙散，誰來拯救？當然是老大了。所以卦辭才會說：王假有廟。這里假讀gé，是來到的意思，王來到了寺廟，通過祭祀重新聚攏人心。
現代人可能不太了解，你要聚攏人心，你給點實惠就行，搞這虛頭巴腦有啥用？你別說，現代的方法在古代可行不通。
《左傳》中講：國之大事，惟祀與戎。值此渙散之際，老百姓更想看到的是天意，所以王入寺廟，通過祭祀，以誠心感動天地，使萬民感同身受以爭取民心。所以圣旨第一句話才會寫：奉天承運。
渙卦的散和離，其實還有一層意思，那就是放下。
生活中遇到困難，我們常常放在心中難以釋懷。家庭中發生矛盾，又不知找誰去訴說？工作中遇到挫折，只能默默承受。人際關系不順，也不知如何溝通？這時，我們可以想想渙卦。
既然我們來到這個世界是體驗生活的，何不讓自己快樂一點呢？那就如渙所說，讓所有的煩惱都煙消云散吧！
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