有人說(shuō)：“一個(gè)人，一生是窮還是富，都是上天注定的”。

還有的人說(shuō)：“人定勝天，只要自己努力，就能逆天而為。”

那所謂的“命運(yùn)”到底取決于誰(shuí)呢？

在古代，人們的思想比較落后，他們總認(rèn)為住的房子風(fēng)水會(huì)影響命運(yùn)，還有的人甚至覺(jué)得，自己的長(zhǎng)相也能決定命運(yùn)。

在民間就有這么一句話：“富貴在天，富看鼻，貴看眼”，說(shuō)的就是人的命運(yùn)取決于長(zhǎng)相。

那么這話具體啥意思呢？又從何而來(lái)呢？

一、面相的發(fā)展歷史

面相學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，它的歷史可以追溯到數(shù)千年前。

早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)有了關(guān)于面相的記載。

《左傳》中就曾提到過(guò)通過(guò)觀察人的面相來(lái)判斷其性格和命運(yùn)的事。

在那個(gè)時(shí)代，面相學(xué)主要被用于政治和軍事領(lǐng)域，作為選拔人才和預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的一種手段。

隨著時(shí)間的推移，面相學(xué)在秦漢時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

到了唐宋時(shí)期，面相學(xué)達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。

這一時(shí)期，面相學(xué)不僅在民間廣泛流傳，還被一些文人墨客所推崇。

許多文學(xué)作品中都出現(xiàn)了關(guān)于面相的描寫(xiě)，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等。

面相學(xué)在中國(guó)歷史上的發(fā)展，反映了古人對(duì)命運(yùn)和人生的探索和思考。

雖然其中包含了一些迷信的成分，但也不可否認(rèn)它在一定程度上反映了人類對(duì)自身和周圍世界的認(rèn)識(shí)和理解。

二、富貴在天

“生死有命，富貴在天。”這句話在古代常常被人們掛在嘴邊。在那個(gè)科技尚不發(fā)達(dá)、人們對(duì)世界的認(rèn)知相對(duì)有限的時(shí)代，這句話似乎為許多人提供了一種對(duì)命運(yùn)的解釋和心理上的慰藉。

不可否認(rèn)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，古人面對(duì)諸多無(wú)法掌控的情況，如自然災(zāi)害、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)等，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)力感，于是便將命運(yùn)歸結(jié)于上天的安排。

在那樣的背景下，“生死有命，富貴在天”或許能讓他們?cè)诶Ь持姓业揭唤z心靈的安寧。

但時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們?nèi)缃駬碛辛斯湃藷o(wú)法想象的科學(xué)技術(shù)和認(rèn)知能力。我們可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取來(lái)改變自己的命運(yùn)，而不是被動(dòng)地等待上天的恩賜。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋了人定勝天的道理。

西漢史學(xué)家司馬遷，因李陵之禍而遭受宮刑，這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的打擊。

然而，他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，最終完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。

倘若司馬遷秉持“富貴在天”的觀念，自暴自棄，又怎能留下如此不朽的著作呢？

再看近代，科學(xué)家霍金在青年時(shí)期就被診斷出患有運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病，醫(yī)生斷言他只能活兩年。

但霍金沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑借著頑強(qiáng)的毅力和對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，在極其困難的情況下進(jìn)行研究，提出了黑洞蒸發(fā)理論等重要科學(xué)成果，成為了當(dāng)代最偉大的科學(xué)家之一。

霍金的故事告訴我們，即使面臨著巨大的困境，只要我們不放棄努力，就有可能創(chuàng)造奇跡。

“富貴在天”的觀念，在古代備受推崇，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)不公平，很多人沒(méi)有能力去改寫(xiě)自己的命運(yùn)。

而現(xiàn)在，社會(huì)是公平的，人與人也是平等的，只有積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取、去拼搏，我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

三、富看鼻

“富看鼻”，這句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人的財(cái)富狀況可以從他的鼻子上看出來(lái)。

在面相學(xué)中，鼻子被認(rèn)為是財(cái)帛宮，代表著一個(gè)人的財(cái)富和財(cái)運(yùn)。

從面相學(xué)的角度來(lái)看，一個(gè)好的鼻子應(yīng)該是高挺、直而豐滿的。

高挺的鼻子象征著一個(gè)人的自信和果斷，直而豐滿的鼻子則象征著一個(gè)人的財(cái)富和財(cái)運(yùn)。

古代有很多關(guān)于“富看鼻”的事例，這些事例雖然不能被科學(xué)所證實(shí)，但卻反映了古人對(duì)面相學(xué)的信仰和追求。

例如，據(jù)說(shuō)秦始皇嬴政的鼻子高挺，象征著他的財(cái)富和權(quán)勢(shì)。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，他的財(cái)富和權(quán)勢(shì)可謂無(wú)人能及。

在古代文學(xué)作品中，也經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)人物鼻子的描寫(xiě)，以暗示他們的財(cái)富狀況。

例如，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，其中“粉面含春威不露”暗示了王熙鳳的富貴之相，而她的高挺鼻子也被認(rèn)為是財(cái)富的象征。

在古代社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為鼻子高挺的人具有領(lǐng)導(dǎo)才能和財(cái)富運(yùn)勢(shì)，這種觀念在一定程度上影響了人們的行為和決策。

例如，在官場(chǎng)中，上位者會(huì)更加關(guān)注那些鼻子高挺的人，認(rèn)為他們更有可能獲得晉升和財(cái)富。

在婚姻中，人們也會(huì)更加傾向于選擇那些鼻子高挺的人作為配偶，認(rèn)為他們能夠給自己帶來(lái)財(cái)富和幸福。

然而，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，面相學(xué)中的“富看鼻”并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

一個(gè)人的財(cái)富狀況是由多種因素決定的，包括個(gè)人的努力、智慧、機(jī)遇等。

鼻子的形狀只是一個(gè)人的生理特征，并不能決定一個(gè)人的財(cái)富命運(yùn)。

我們不能過(guò)分迷信面相學(xué)，而應(yīng)該通過(guò)自己的努力和奮斗來(lái)創(chuàng)造財(cái)富和幸福。

四、貴看眼

“貴看眼”，這句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人的高貴氣質(zhì)可以從他的眼睛上看出來(lái)。

從面相學(xué)的角度來(lái)看，一個(gè)好的眼睛應(yīng)該是明亮、清澈、有神的。

明亮的眼睛象征著一個(gè)人的智慧和才華，清澈的眼睛象征著一個(gè)人的品德和修養(yǎng)，有神的眼睛象征著一個(gè)人的氣質(zhì)和魅力。

一雙明亮、清澈、有神的眼睛，可以給人留下深刻的印象。它能透露出一個(gè)人的自信、智慧和善良。

當(dāng)我們與他人交流時(shí)，往往首先會(huì)注視對(duì)方的眼睛。

從那深邃的眼眸中，我們可以讀出真誠(chéng)、虛偽、喜悅、悲傷等各種情感。

那些有著迷人眼睛的人，往往更容易吸引人的注意，讓人覺(jué)得他們身上有一種獨(dú)特的魅力和貴氣。

然而，“貴看眼”并不僅僅局限于外表的美丑，更重要的是，眼睛所反映出的內(nèi)心世界。

一個(gè)內(nèi)心純凈、善良、有追求的人，他的眼睛會(huì)散發(fā)出一種溫暖而堅(jiān)定的光芒。

這種光芒不僅僅是外在的光彩，更是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)。

相反，一個(gè)內(nèi)心陰暗、自私、貪婪的人，他的眼睛可能會(huì)顯得冷漠、無(wú)神甚至充滿惡意。

歷史上，許多偉大的人物都有著令人難忘的眼睛。

比如，孔子的眼睛中透露出睿智和仁愛(ài)，他用自己的思想和言行影響了后世幾千年；周恩來(lái)總理的眼睛里充滿著堅(jiān)定的信念和對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，他的風(fēng)采至今仍被人們傳頌。

這些人之所以讓人敬仰，不僅僅是因?yàn)樗麄兊某删停驗(yàn)樗麄儚难劬χ兴宫F(xiàn)出的高尚品質(zhì)和偉大人格。

在日常生活中，我們也可以通過(guò)觀察一個(gè)人的眼睛來(lái)了解他的為人。

一個(gè)真誠(chéng)的人，他的眼睛會(huì)直視對(duì)方，毫不躲閃；一個(gè)虛偽的人，他的眼睛可能會(huì)游離不定，不敢正視。

眼睛就像一面鏡子，反映出我們內(nèi)心的真實(shí)想法和情感。

當(dāng)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，如果我們的眼睛中充滿了勇氣和決心，那么我們就更有可能戰(zhàn)勝困難；而如果我們的眼睛中充滿了恐懼和退縮，那么我們很可能會(huì)被困難所擊敗。

總之，“貴看眼”可以理解為一個(gè)人的高貴氣質(zhì)與他眼神中透露出的人品有關(guān)。

這些品質(zhì)不僅能讓他們看上去更加高貴，也能讓他們?cè)谌穗H交往中得到他人的認(rèn)可與尊重。

不過(guò)，我們不能僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人的眼睛形狀和神態(tài)就判斷他的命運(yùn)是高貴還是低賤，而應(yīng)該更加注重一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和品德。

五、俗語(yǔ)的現(xiàn)代含義

“富貴在天，富看鼻，貴看眼”這句俗語(yǔ)，從一定程度上反映出古代人民對(duì)美好生活的向往和追求。

從現(xiàn)代的角度來(lái)看，這句俗語(yǔ)提醒我們要保持一顆平常心，不要過(guò)分追求財(cái)富和地位，因?yàn)槊\(yùn)是不可預(yù)測(cè)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，享受生命的過(guò)程。

另一方面，它也可以激勵(lì)我們要通過(guò)自己的努力和奮斗去改變命運(yùn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

雖然我們不能完全掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響命運(yùn)的走向。

在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和能力，而不是僅僅根據(jù)他的外貌來(lái)判斷他的價(jià)值和命運(yùn)。

我們也應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異，不要因?yàn)橐粋€(gè)人的外貌不符合傳統(tǒng)的面相標(biāo)準(zhǔn)就歧視他或貶低他。

總之，我們應(yīng)該保持理性和科學(xué)的態(tài)度，不要過(guò)分迷信面相學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，而是要依靠自己的智慧和努力去創(chuàng)造屬于自己的幸福人生。