屬蛇人:這輩子最大的靠山,不是錢,不是權(quán),而是這6大法寶
142 2025-09-21
各位玉友,你們知道最近幾年最流行的和田玉題材是什么嗎?除了傳統(tǒng)的平安扣,在蕭條的雕件市場(chǎng)有一個(gè)品類越來越火爆,這就是財(cái)神的題材。說起財(cái)神可是咱們中國人見人愛的神明之一了。無論是商場(chǎng)必拜如戰(zhàn)場(chǎng)的武財(cái)神關(guān)公,還是慈眉善目的文財(cái)神李詭祖,都寄托著人們對(duì)美好生活的向往。在和田玉市場(chǎng)中大家最常見到的,也是最經(jīng)典的財(cái)神形象,莫過于那位身穿錦衣玉帶、左手捧著金元寶的慈祥老者了。
他體態(tài)圓潤,笑容親切,一見就讓人心生歡喜,仿佛財(cái)氣撲面而來。材質(zhì)這些方面和玉大叔已經(jīng)講了很多次,我們今天只講一些玄學(xué),畢竟每個(gè)人都想發(fā)財(cái),可真正發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)是那么稀少,可財(cái)神的形象我們卻都認(rèn)可。
在琳瑯滿目的玉雕財(cái)神形象中,我們首先要了解其背后的文化內(nèi)涵,才能更好地選擇適合自己的財(cái)神玉雕。
文財(cái)神在玉雕行業(yè)中通常是指財(cái)帛星君李詭祖。也就是我們最常見的那種廟里帶著官帽,留著長髯的形象,在道教中被稱為財(cái)帛星君,本來他只是九路財(cái)神之一,但因?yàn)樾蜗笤诠糯?jīng)常被用作是貼在門上的版畫,因此在民間流傳極廣,被視為商業(yè)智慧和財(cái)富的象征。
武財(cái)神最廣為人知的便是關(guān)羽和趙公明。關(guān)羽以其“義”聞名于世,被視為忠義和勇氣的化身;趙公明則是一位道教神祇,傳說中他統(tǒng)領(lǐng)著招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官,掌管著人間的財(cái)富。
除了上述廣為人知的財(cái)神之外,在華夏正統(tǒng)神系中,還有一位鮮為人知的財(cái)神:三天萬福君和黑虎玄壇趙公明。后者比較知名,但前者關(guān)于三天萬福君的記載非常少,其身份和事跡已不可考。而趙公明元帥,其形象和故事則更為復(fù)雜。
在一些道家古籍中,趙公明并非如《封神演義》中所描述的那樣,而是一位由太陽之精化形而成的神仙。他曾在終南山修行,后因誤食祖天師張道陵的仙丹而改變了容貌,最終成為祖天師的護(hù)法,并被封為神宵副帥,掌管玄壇,統(tǒng)領(lǐng)雷部和瘟火。由此可見,趙公明的身份和職責(zé)遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜和豐富。他不僅是一位武財(cái)神,更是一位護(hù)法神,甚至還與瘟神有關(guān)。
如果您購買的不是和田玉的掛墜財(cái)神,而是比較大的財(cái)神擺件,在家具風(fēng)水中有哪些講究呢?和玉大叔也在給你總結(jié)一下:
不要朝向飯桌、廁所或房門。這些地方都不適合迎財(cái)神,供奉時(shí)要面向室內(nèi),不能朝外。這樣才能把財(cái)氣留在家里。2,不能和祖先牌位放在一起。祖先是家神,和天神地位不同,應(yīng)該分開供奉。
3,最好用銅制香爐和長明燈。因?yàn)樨?cái)神是天神,用銅器更為相宜。祭品可以放些甜點(diǎn)、鮮花等。這些都是財(cái)神喜歡的。
佩戴和田玉財(cái)神固然好,但更重要的是提醒我們要腳踏實(shí)地、勤勞致富。君子愛財(cái),取之有道。只有誠實(shí)勞動(dòng)、用心經(jīng)營,才能真正得到財(cái)神的青睞,實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的夢(mèng)想。雖然今天和玉大叔寫的文章,提到佩戴和田玉財(cái)神有講究,但也不必過分拘泥于形式。最重要的是要保持一顆虔誠、感恩的心。無論是在家中供奉,還是隨身佩戴,都要時(shí)常擦拭,保持清潔。這不僅是對(duì)玉器的愛護(hù),更是對(duì)財(cái)神的一種尊重。
說到底和田玉財(cái)神是我們中華文化的一種獨(dú)特表達(dá)。它承載著人們對(duì)美好生活的向往,也體現(xiàn)了中國人特有的生活智慧。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,佩戴和田玉財(cái)神,可以讓我們時(shí)刻保持清醒,不忘初心,始終堅(jiān)持正道經(jīng)營、誠信做人。只要我們心存善念,腳踏實(shí)地,努力奮斗,就一定能夠得到財(cái)神的庇佑,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
財(cái)源廣進(jìn),更要品德日進(jìn);富甲一方,更要善澤四方。這才是和田玉以物寓情的最高效果,說的玄學(xué)一點(diǎn),這是財(cái)神真正想要傳達(dá)給我們的精神內(nèi)核。