如今的成都太古里儼然已經成為這座城市的金融中心、繁華地帶。而在千余年前，這個稱謂是屬于旁邊寂寥無聲的大慈寺的。大慈寺坐落在遠洋太古里商業區內，和塵世繁華不過一墻之隔。這座始建于魏晉的古寺廟曾被《成都通史（宋）》濃墨重彩地提及，其在成都歷史上的地位可見一斑。

雖然始建歷史悠久，但大慈寺同中國歷史上其他寺廟一樣，沒能逃脫隨著朝代更迭而歷經興廢，屢毀屢修的命運，多次毀于兵火，現存的各個大殿均為清朝順治到同治年間陸續重建的。

寺廟中的十二生肖卡通人偶仿佛是從不遠處的太古里走迷了路，才誤打誤撞來到了這個清凈至極的地方，倒也為這一方面肅穆之地增加了些許活潑的氛圍。

清朝至今不過幾百余年，再加上后期修葺，寺廟顯得過分嶄新。然而就是這份嶄新中，卻深藏著大慈寺和成都這座城市1600余年的興衰歷史。

表面看起來并不格外突出的寺廟，有著跌宕起伏讓人唏噓贊嘆的過往。據史料記載，公元622年，三藏法師玄奘曾在大慈寺受具足戒。公元756年，唐玄宗為躲避安史之亂移駕成都，受感于大慈寺僧人施粥救濟百姓，敕書“大圣慈寺”匾額，賜田一千畝。在皇家寺院光環的加持下，彼時的大慈寺擁有96院8542房、僧侶近萬，藏有壁畫三萬幅，成為西南佛教文化傳播的中心。蘇東坡曾在此留下“精妙冠世”四個大字，稱贊有加。

唐宋是大慈寺規模最盛的時期，極盛時占成都東城小半面積，百姓官賈，萬人聽禪。寺前是大集市，各種交易琳瑯滿目，同時也成為官員百姓逗留游玩的勝地。大慈寺因此得名“震旦第一叢林”。震旦為古印度對古中國的稱呼，叢林，指僧眾規模龐大。

每到夜晚，大慈寺夜市人山人海，燈火輝煌，盛況空前。陸游在《天中節前三日大圣慈寺華嚴閣燃燈甚盛游人過》一詩中吟道：“萬瓦如鱗百尺梯，遙看突兀與云齊。寶簾風定燈相射，綺陌塵香馬不嘶。”

不僅如此，大慈寺還是當時成都的金融中心，掌管大量田產土地，也將手中財物用于借貸，作用相當于現在的大型銀行。

時間的大廈傾然倒塌，如今的大慈寺早已脫去世俗繁麗之貌，雖身處鬧市，卻氣氛寂寥。寺院內古樹參天，飛檐反宇，偶有僧侶踱步走過，卻再不見萬人誦經的盛大場面。寺的外面，是紅塵萬丈物欲洶涌的太古里，也是市民游玩休閑之所，這一點跟千余年倒是異曲同工。

暮色漸至，太陽少了光亮，多了些柔和。游人愈加罕至，寥寥無幾，再不見禮佛觀畫絡繹不絕的人群。夕陽晚照，照不到當年榮光。

寺內主要建筑有天王殿、彌勒殿、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓等，均為木構建筑，雕工細致而精美。走入廟中，舉頭三尺有神明的古語驀然而生，說話行事不禁慎重了幾分，生怕一個不妥就要落在佛祖眼中。

站在大慈寺內，人們會深深感到，比起曾經的久負盛名，如今的大慈寺是寂寞的。而成都是如此幸運，還有一座古寺，還有幾千年的歲月可以觸摸和直切感受。(更多精彩內容，敬請關注/ 落榜進士)