唐昭宗光化元年(公元八九八年)楊筠松同曾文展、廖金精、黃妙應三徒在鏡州樂平縣胡中大家中小住，因于前兩年于此給胡大中下祖墳。艮山頭，辰丁已土、乙已火、癸酉金、丁已土去課。為隔支三月格。批明下后初二年不見應驗為龍運未到時來，后三年子孫吏得縣丞。果驗，因此胡家請來楊筠松師徒設宴感謝。當時楊師徒四人正在婺源永平鄉松嚴里給朱熹先世下墳。(批明一百二十年后當出偉人；后熹父朱松三十三歲時為福建政和縣尉，遷尤溪縣。果于一一三○年九月十五日午時(庚戌年丙戌月甲寅日庚午時)，生出朱熹。傳其住地前有文山、公山，生熹之日西山突發火光，現出文、公二字。熹于尤溪，故小名尤郎(即尤水之名)。后家居于建陽，十八歲時(宋紹興十七年即一一四七年)舉建州鄉貢，十九歲登進士第一。歷高宗、孝宗、寧宗四朝后成為閩首之理學宗師。在鏡州二、三年中，曾文展寫出陰陽問答二十問。詳盡錄出楊筠松回答所問。雖問以陰宅為主，得亦適宜陽居，問答十分廣泛，答之明了詳細。如曾問曰：“蔭出名等疾瘦何如”？楊筠松答曰：“穴后有擔坳風吹到穴，主癱瘋啞聲之疾；穴后有陽窩內有死土堆，主出聾啞之疾；化胎仰慕掌握主缺唇；胎息缺陷亦主缺唇，化胎兩角或有小湖小墩方目難產；穴中有氣為牢獄；無氣為藥包或主蟆蛉，在水內則抱同姓子，在水外則養民姓兒。”

此陰陽二十答，后為三僚曾家后裔風水專利秘不外傳。廖金精則整理出擇日訣要三十題，專論擇吉日良辰之法，亦是問之廣博答之詳盡；據說明朝有廖炳到廣東行術于潮汕到興寧傳給了羅氏先祖，后興寧羅氏通書之集福堂至今。

離開樂平，楊筠松師徒經洪州到達豐城縣桐槽徐氏家中，為徐達先祖下葬于桐槽將軍出劍形，并留有鉗記云：“桐槽大地，邋邋遢遢，炎腳注金頭，卻似牛軛。帝前后殿，貴人前席，日月捍門，龍虎持戟，有人葬者，王侯兩國，百年已后，富貴方得，若間發跡先須江北。”

離開徐家，已近慢年秋仲，經過新淦進入吉水龍川，入永豐東固，上平固肥大烏山，一路上尋龍覓穴繪圖作記，留待后世有福人。進入贛縣瀲江鎮給鐘、呂、歐陽、李諸族輩挽留，楊筠松只好叫黃妙應先回僚溪；同曾文展，廖瑀二徒滯留半年之久，先后相度鐘、呂、歐陽、李等先世祖墳，出居陽宅姓祠各一；楊筠松擇地于瀲水西南，設建筑城門曰小南門，諸事完備時；劉江東自虔州來見，呈上盧光稠信函，邀請楊筠松為其母相度牛眠吉地。拜別諸人，楊筠松徒回到虔化僚溪小住，安排好諸事，帶上曾文展、廖瑀、劉江東去洛口麻田盧光稠老家相卜盧母佳城不提。