咱平日里說話，老能碰上些帶方位詞的俏皮話。像打了敗仗叫“敗北”，請人吃飯說“做東”，人沒了叫“歸西”，還有“不撞南墻不回頭”。這些說法咋就跟東西南北扯上關(guān)系了呢？今兒咱就嘮嘮這背后的門道。

為啥打仗輸了叫“敗北”？

先說說這“敗北”。好多人以為“北”就是方向，其實不是這么回事兒。這“北”啊，通“背”，就是背對的意思。

你瞧瞧甲骨文里的“北”字，畫的就是倆人背靠背。咱再想想古代戰(zhàn)場，兩軍對壘，那都是面對面拼殺。要是有一方打不過了，那不得轉(zhuǎn)身往后跑啊，這一轉(zhuǎn)身，可不就把后背露給敵人啦。

《史記?項羽本紀(jì)》里就有“未嘗敗北”的說法，這里的“北”就是“背對逃跑”的意思。所以啊，“敗北”慢慢就成了戰(zhàn)敗的代名詞，說白了，就是打輸了轉(zhuǎn)身跑唄。

請人吃飯咋叫“做東”？

再說說這“做東”。這得從古人住房子和待客的規(guī)矩說起。

以前那四合院，講究著呢，主人住東廂房，客人住西廂房。《禮記》里都有規(guī)定，“主人就東階，客就西階”，主人總是從東邊的臺階上下，這東邊就成了主人的“專屬位置”。

請客的時候，主人一般都坐在東邊，這是對客人的尊重。時間一長，“東”就成了主人的代稱，“做東”自然就是當(dāng)主人請客的意思。就好比現(xiàn)在有人說“今天我做東”，那就是他來當(dāng)東道主，請大家吃飯。

為啥人沒了叫“歸西”？

還有這“歸西”。在咱傳統(tǒng)文化里，西方被看成是“極陰之地”，跟生命的終結(jié)有點關(guān)系。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就把西方和秋季、凋零聯(lián)系在一起。

后來佛教傳到中國，帶來了“西方極樂世界”的說法。說人死后要是行善積德，就能往生到西方的極樂凈土。特別是唐代玄奘取經(jīng)之后，這“西方極樂世界”的說法越來越流行。到了明清時期，“歸西”就成了去世的委婉說法。既符合傳統(tǒng)文化里西方屬陰的觀念，又帶著佛教往生的美好愿景，就這么傳開了。

“不撞南墻不回頭”啥意思？

最后說說這“不撞南墻不回頭”。這“南墻”啊，其實是老房子里的影壁墻，也叫照壁。

明清時候的民居，大門里面南邊通常都會建一堵影壁，高差不多有3米，《營造法式》里管它叫“蕭墻”。為啥建在南邊呢？

從風(fēng)水上講，“直來直去損人丁”，影壁能擋住直接沖進院子的氣流，也就是所謂的“煞氣”。從實用角度講，它能遮擋外人的視線，保護家里的隱私。

你想啊，要是有人從大門進來，不拐彎繞開影壁，那肯定一頭撞上。所以這句話就是用來比喻人特別固執(zhí)，不碰到實實在在的障礙就不回頭，非得撞了南墻才知道轉(zhuǎn)彎。

你瞧瞧，東南西北這四個方位，在咱老祖宗的語言里藏著這么多說道。每個說法背后都是文化習(xí)俗和生活智慧的積累，是不是挺有意思的？