在神秘的盜墓江湖中，“豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走” 這句口訣流傳甚廣。從《易經(jīng)》與風(fēng)水學(xué)的角度探究，這其中又蘊(yùn)含著什么呢？

豎葬坑，打破了傳統(tǒng)棺木平躺入土的常態(tài)，將棺材立著埋入墓坑。在《易經(jīng)》里，陰陽(yáng)講究和諧穩(wěn)定，水平放置的棺木符合大地的平穩(wěn)屬性，象征著安寧。而豎葬，恰似將原本平衡的陰陽(yáng)打破，引入了不穩(wěn)定因素。風(fēng)水學(xué)中，氣場(chǎng)如水流，講究順暢。豎葬坑改變了正常的氣場(chǎng)走向，讓氣場(chǎng)在此處形成旋渦般的紊亂狀態(tài)。想象一下，正常的氣場(chǎng)是平緩流淌的河流，豎葬坑就像突然出現(xiàn)的巨石，使得氣場(chǎng)在此受阻、回旋，形成極為復(fù)雜的格局。對(duì)于搬山卸嶺這些常與墓葬打交道的人而言，這樣的氣場(chǎng)紊亂之地，猶如危機(jī)四伏的雷區(qū)，貿(mào)然進(jìn)入可能會(huì)引發(fā)難以預(yù)料的災(zāi)禍。

匣子墳，一層疊著一層，像方型抽屜一樣群葬的墓墳，多為古時(shí)山民、夷人所用，因生活條件簡(jiǎn)陋，用 “匣子”（薄棺材）在巖葬、洞葬中安置逝者。從風(fēng)水來(lái)看，每個(gè)墳?zāi)苟加衅洫?dú)特的氣場(chǎng)，眾多匣子墳緊密排列，氣場(chǎng)相互疊加、干擾。這種密集的布局，在《易經(jīng)》的理念中，違背了陰陽(yáng)有序的原則。眾多匣子墳聚集，陰氣匯聚過(guò)盛，難以消散，如同一個(gè)陰氣的巨大巢穴。搬山卸嶺之人，雖各有奇術(shù)，但面對(duì)如此濃重且紊亂的陰氣，也會(huì)心生忌憚。一旦進(jìn)入，自身陽(yáng)氣可能被瞬間壓制，邪氣入侵，帶來(lái)厄運(yùn)。

搬山卸嶺，一個(gè)擅長(zhǎng)以詭異法術(shù)盜墓，一個(gè)憑借蠻力和群聚行動(dòng)。即便如此，他們對(duì)豎葬坑和匣子墳也避之不及，可見(jiàn)這兩種墓葬形式的兇險(xiǎn)。在《易經(jīng)》和風(fēng)水學(xué)的理論體系里，它們打破常規(guī)，破壞了陰陽(yáng)平衡與氣場(chǎng)和諧。這警示著人們，自然與傳統(tǒng)的秩序有著其內(nèi)在的合理性，違背這些秩序，可能會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地。哪怕是擁有特殊本領(lǐng)的盜墓者，在面對(duì)這類(lèi)違背常理的墓葬時(shí)，也唯有選擇繞路而行，以求平安。