導語：建筑風水風水學離我們也并不是很遙遠，我們每天住的房子也都是有一定的風水的。歷史上最早出現風水這個概念的是晉。那時對風水的講究就是要在避風聚水的情況下，才會獲得生氣。而生氣是萬物生長發育之氣，是一種能夠煥發生命力的氣息。所以，我們所追求的就是避風聚水的地方。風水學發展到今天，已經是跟水文地質學、環境景觀學、生態建筑學、氣象學、人體信息學等等結合在一起了。成為了一門綜合型的學科，影響深遠。

建筑風水在先秦時代就已經有萌芽，宋代是最盛行的時期。在當代，建筑風水在國際上受到了很多的關注，并且得到了很好的運用。這古老的學科在當代又重新煥發了生機，但我們要取其精華，去其糟粕。充分的結合現代的自然科學，實事求是的科學評價和詮釋，更好的為人類服務。

現實的建筑行業中就廣泛的運用到了建筑風水學，在我們小區周圍的的一草一木都是蘊含了我國千年文化內涵，與生態風水有著脫不開的關系。

北方人喜歡住磚瓦房，西北高原人喜歡挖窯洞，云南人要蓋吊腳樓。這是生態建筑學的原理。而風水的追求是生氣，而有生氣的地方是避風向陽的，山清水秀的，草木欣欣，鳥語花香。這些都干好與前面述說的生態建筑學不謀而合。這就是說中國古老的風水學與當代的生態建筑學的新思潮產生了歷史共鳴。他們都是體現在了我們建筑當中，包括建筑的方位、朝向、間距等等。

當我們來到北京的故宮、蘇杭的園林、會被它們的雕梁畫棟、金碧輝煌而吸引住。但我們遇到一些荒涼、寸草不生的地方就會辟而遠之。這些情況就是環境景觀對人體產生的物理、心理、化學影響。那現代的建筑風水學就是通過建筑外面的綠化來改善建筑周圍的情況，以達到一個良好的生態環境。這樣，人們的生心健康就會有一個好的環境。所以說，往往一個小區的綠化都是經過細心的規劃，，這方面還有專業的景觀設計公司。這也體現出風水學在我們建筑中的運用的深度。

建筑風水學是蘊含在建筑的每一個環節的，我們的生活中處處有風水。建筑風水學是博大精深的古文化與現代科學的完美結合。