【原文】渙，亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

【譯文】渙卦，亨通。君王來(lái)到宗廟祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。

【啟示】渙本意指水流分散，引申義為渙散、離散，主兇象。也表示民心反離、分裂。渙散不完全等于兇險(xiǎn)，事物的發(fā)展往往是有散有聚的，散與聚是互相依存的辯證關(guān)系。水聚集于湖中，蒸發(fā)為水汽，這是散；但是雨又給湖泊補(bǔ)充了新的水源，這是聚。人與人、每個(gè)組織之間都經(jīng)歷過(guò)有散有聚的過(guò)程，原有的形態(tài)在完成特定性的使命后終將瓦解，而新的關(guān)系又將逐步確立。渙散促使陳舊制度瓦解，而孕育著新事物的誕生。關(guān)鍵是要抓住機(jī)遇，拯救渙散，促使其向聚合的方向轉(zhuǎn)化。

渙卦所描述的便是人類(lèi)大遷移的場(chǎng)面。遠(yuǎn)古人類(lèi)發(fā)明了舟楫，于是離開(kāi)故居，漂洋過(guò)海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是從我國(guó)流散過(guò)去的移民。遷移更有利于生存，所以亨通。來(lái)到新的居住地后，部落酋長(zhǎng)第一件事便是要建宗廟，因?yàn)樽趶R祭祀可以團(tuán)結(jié)民眾，所以這是最重要的事。

得此卦者會(huì)有任性、放縱的性格。求財(cái)難成，有不測(cè)之災(zāi)或蒙受損失，也有住居勞苦之象。我難彼順，有頹廢不振的運(yùn)勢(shì)。陷入困難，渙散潰敗，向心力喪失，離心力增加。事業(yè)、感情、婚姻的根基開(kāi)始松動(dòng)，內(nèi)部有不和，導(dǎo)致人們心神不寧、精神不佳，心緒沉悶。應(yīng)穩(wěn)定情緒、定下心神，在不穩(wěn)定的情況下堅(jiān)持主見(jiàn)，或遠(yuǎn)方交涉，或遷居，收拾渙散之局，重整聚合。

初六：用拯馬壯，吉。用來(lái)拯救的馬匹強(qiáng)壯，吉祥。

【啟示】渙散剛剛開(kāi)始，拯救起來(lái)還比較容易。初六處于遷移的初級(jí)階段，人們走得累了，可以騎著馬繼續(xù)前進(jìn)，尋找著自己的樂(lè)土。這是交通工具給人類(lèi)的遷移帶來(lái)的吉祥。如果沒(méi)有先進(jìn)的交通工具，人類(lèi)靠?jī)芍荒_是無(wú)法走到世界各地的。因?yàn)橛写笊脚c海河阻擋著。

九二：渙奔其機(jī)，悔亡。水波沖到岸邊的臺(tái)階上，沒(méi)有悔恨。

【啟示】渙散之時(shí)奔向可供憑依的幾案，說(shuō)明九二得遂陰陽(yáng)相聚的愿望。九二處在渙散之時(shí)，憑著自己如壯馬般的才力，不去拯救渙散。與其救而無(wú)功，不如急速離開(kāi)危境到安穩(wěn)的地方去。哪里是安穩(wěn)之地呢？九二把初六看做可以安居之地。九二處渙散之時(shí)而急就于初六，得以實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)相聚的愿望。

六三：渙其躬，無(wú)悔。水波沖擊著身體，沒(méi)有悔恨。

【啟示】水沖擊著身體，這個(gè)身體應(yīng)當(dāng)是舟的體表，人們乘舟遠(yuǎn)行了。波濤拍打著船舷。人們?cè)诿Ｃ５乃嫔虾叫校@水有可能是海水，也有可能是湖水，也有可能是河水，總之，他們?cè)诔粋€(gè)陌生的國(guó)度前進(jìn)。這不應(yīng)當(dāng)悔恨。盡管前面的樂(lè)土也許是別人的領(lǐng)地，那么繼續(xù)向別的地方行進(jìn)，尋找自己的樂(lè)土。

六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。水波沖擊著人群，大吉祥。水中的人群聚為山丘，不是常人能夠想到的。

【啟示】六四作為一個(gè)公正無(wú)私的大臣，不僅能夠解散自己的朋黨，使國(guó)家大吉，而且還能解除各種有礙統(tǒng)一的小群割據(jù)勢(shì)力，渙散小群而重新聚合如山丘般的國(guó)家。做到這一點(diǎn)是很不容易的，這不僅要求六四自身素質(zhì)要好，能大公無(wú)私，還要有政治抱負(fù)、政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。浩瀚無(wú)邊的大水襲來(lái)，人們大聲呼喊，水流到了王宮附近，沒(méi)有災(zāi)難。

【啟示】當(dāng)身體郁結(jié)風(fēng)寒時(shí)，若能發(fā)一場(chǎng)大汗，病就好了。國(guó)家、社會(huì)也是如此，積弊久了，會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，這時(shí)也需要“發(fā)汗”，將長(zhǎng)期淤積壅滯的各種弊端一掃而盡。所以用“發(fā)汗”來(lái)比喻君王號(hào)令很恰當(dāng)。六四只是執(zhí)行號(hào)令的大臣。當(dāng)機(jī)立斷發(fā)布號(hào)令的是九五。有這樣一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者坐陣指揮，又有六四這樣無(wú)私干練的大將來(lái)貫徹執(zhí)行，定可拯渙成功。

上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。流血后，遠(yuǎn)離傷害，沒(méi)有災(zāi)難。

【啟示】經(jīng)過(guò)各爻的努力，大亂達(dá)到了大治，大散達(dá)到了大聚，終于達(dá)到了治渙的目的。故上九能遠(yuǎn)離傷害。渙散瓦解了舊觀念、舊制度，同時(shí)也就孕育了新觀點(diǎn)、新制度。拯治渙散的最好辦法莫過(guò)于使用渙散的手段，以其人之道還治其人之身，散盡朋黨，解除割據(jù)，國(guó)家自然由散而聚。

渙卦運(yùn)勢(shì)速斷

運(yùn)勢(shì)—有冰雪消解之意。初有小損失，但終可解困。忌任性、放縱、散慢。

事業(yè)—人心不齊，要去除私心，犧牲小我。不可介入爭(zhēng)端，應(yīng)力求重獲安定。

愛(ài)情—因小障礙、外在因素而離散，但情緣仍在，可能復(fù)合。

疾病—病不穩(wěn)定，有險(xiǎn)象，但有解。起初體弱多病，多為逐漸康復(fù)之象。

經(jīng)商—起初有損失和波折，但可漸入佳境。目標(biāo)準(zhǔn)確則有利，可適當(dāng)冒險(xiǎn)。

訴訟—宜緩不宜急，有第八個(gè)人和解，或不成事。出行—身已動(dòng)又回。若尋人，之前有信息則不可確定，而后有信息可速動(dòng)。

人生—有強(qiáng)烈的權(quán)利欲望，有領(lǐng)導(dǎo)才能。做事情容易有所成就。

渙指渙散，但不完全等于兇險(xiǎn)，此卦?xún)粗胁丶耐聞t可化險(xiǎn)為夷。得渙卦者如同風(fēng)行水上，平地要起波瀾。沒(méi)有不散的筵席，好朋友也不能廝守一生。情緣將盡，猜疑已生，間隙已成，不要最終鬧個(gè)不歡而散。