來源：大粵網

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禁忌是人們對于神圣的或不潔的、危險的事物所持的禁忌心理及行為。民間認為，對神圣的東西，若是隨便提及或使用，便貶低了它的神性，是一種褻瀆行為。違反這種禁忌會招致不幸；遵循這一禁忌，就能帶來幸福、平安。對受鄙視的賤物和不潔、危險之物，也不要隨便接觸。

潮汕民間的禁忌有：行業禁忌、人體禁忌、婚姻禁忌、生養禁忌、喪葬禁忌、言語禁忌和自然物禁忌等等，在這里小編給大家整理出最全面的潮汕民間禁忌。

行業禁忌潮汕地處韓江三角洲，農田肥沃，農業生產占重要地位。過去人們靠天吃飯，十分注重順應農時，總將收獲的希望寄托于神靈。故此，祭祀土地時必畢恭畢敬，不得口出妄言。潮汕人在新年的第一天，大都有禁忌生產勞動的習俗。一則人們娛樂、交往、祭祀，忙得不亦樂乎；二則新年下地勞動，預示著這人一年自始至終是勞碌的苦命人。對于一些初長成的花果，人們小心呵護，也形成了諸多禁忌。如荷花，當藕栽下之后，就不能驚動它。荷花將要開時，不但不能動它，甚至連手指一指也不允許，因為這樣會把蓮花弄枯萎。如果蓮花是種在自家庭院里，則禁忌更多，不能在蓮缸上面曬衣服；澆水時，一定要用潔凈的水；給藕施肥，不能用糞溺，而須用豆渣、豆餅呈豬蹄子的爪子，用紙包奸再埋到蓮缸里。到了收獲季節，忌諱說不吉利的話。養豬是農家一項十分普遍的副業，是農民的一條“財路”。所以就有不少關于養豬的禁忌習俗。建豬圈時，要十分慎重，不但要看“風水”、“地基”，還要擇吉日破土動工。建好后，將—張寫著“六畜興旺”字樣的紙條貼在圈里，讓神保佑豬“夜大千斤，晝大八百”。買豬忌買頭太大的豬，這樣的豬長不快；忌買“破頭豬” (黑豬頭上有一撮白毛或白豬頭上有一撮黑毛)，和“帶孝豬” (黑豬白頭或黑豬白尾)，這樣的豬活不長；頭上生“旋”，嘴太長、太尖，耳朵太細的豬不可買；全身的毛倒伏或有5個爪子的豬不能買，因為倒毛意味背時背運，而五爪據說是靈官菩薩變的，民間不敢飼養。不小心買到這種豬，必須將它放生。豬買回家后，要將豬鬃剪掉，將米泔水倒在豬頭上。這樣，才意味著這豬已歸自家飼養。潮汕瀕臨大海，河流交錯縱橫，所以漁業和航運業也有許多禁忌。在語言方面，在船上最忌說“翻”、“沉”、“倒”等。如果在船上曬衣服，忌把里翻在外面；吃飯時裝完飯，飯勺要直插在鍋里，不能放倒；吃魚時，一面吃完也不能直翻過來，非翻不可時要邊翻邊說“順過來”。船駛時，忌遇魚和蛇。遇上有蛇爭道橫渡，行船人必須加快船速，趕在蛇未過船頭時搶先駛過去。據說船是龍，龍若斗輸蛇就要倒霉；船在行駛時，有魚跳上船，不能抓而屹之，而是把它們放回水里，且要抓兩把米撒進水中，據說魚是龍王的親戚，跳上船是為了覓食；又說這些魚是水鬼變成的，跳上船是為了試探人心，若貪圖小利，必遭報應。搭船的乘客也有禁忌。如果船上載有新娘，新娘就得打傘，傘柄上懸一串豬肉。船靠岸時，如果又有一位新娘要乘船，那么，這兩位新娘不能不打招呼就走，應該各自從自身上取出一塊手絹，交給伴娘互相交換。如果沒有伴娘，兩位新娘就要自己親手交換，表示互相祝賀。船家還有一喜，就是乘船的孕婦忽然臨盆生產。“生”意味著船家將有生意，快發財。如果碰到這事，船家會喜不迭地煮糖面、雞蛋并做豐盛的菜肴款待產婦。船家最忌碰到的是船上死人。如果不幸船上死了人，除了把尸體馬上推下水外，還得趕快殺狗，用狗血灑遍全船，再用水沖凈。人體禁忌毛發禁忌潮汕百姓家中，如家長死亡，男性家屬一般在 一月或百日內不得理發、刮臉。因為發須受之于父母，不能在先輩亡故的時候拋棄。又說這是表示追憶親人，悲傷感懷。平日，初一、十五兩天也不能理發，否則對家中長輩有妨礙。頭上出現白發，不能拔掉。眉毛也是人們十分看重的，一般是男性粗、濃，女的細、淡。如果女性同男性一樣長著粗濃的眉毛，則被看作是兇惡、潑辣的象征。如果眉毛上有幾根長得特別長的，俗稱為“壽眉”，這個人便長壽。這幾根眉毛忌拔掉，否則會折壽。頭臉禁忌頭是人體最尊貴的部位，不能輕易褻瀆。小孩犯錯誤也不能打頭，俗認為打頭會使小孩癡呆。、小孩的頭更不能用秤桿打，否則日后會失算。面容也有許多禁忌：諱長痣，忌女人顴骨高，更忌腦門和下巴不對稱。眼鼻禁忌“左眼跳財，右眼跳災。”如果是左眼不斷地跳動，則意味著有財、有福；如果是右眼不停地跳動，則意味著可能有點小麻煩。而打噴嚏，潮汕人普遍認為：這是有人在思念或有人在背后咒罵自己。這種習俗由來已久。口齒禁忌潮汕俗語說：“男人嘴闊吃四方，女人嘴闊吃菜糠。”意思是男人嘴巴大是福氣，而女人大嘴巴則無福。民俗以為，小孩子掉了牙，上牙要扔到床底下，下牙要扔到床頂或屋頂上，這樣牙才長得快。扔牙時要扔到無人處，謹防被人用腳踩，了，那樣自己會倒霉。孩子長新牙時，不能用舌頭舔牙根，否則長出新牙來會歪斜不正。 婚姻禁忌忌婦女再嫁舊時允許男子再娶(一般是以無子嗣為由)，但禁忌婦女再嫁，是謂“餓死事小，失節事大”、“從一而終”、“好馬不吃回頭草，好女不嫁二夫”、“烈女不嫁二男”。忌娶寡婦婦女亡夫為寡，俗以為其夫之魂魄常隨婦身，有娶之者，必受其祟。或以為娶寡婦，到陰間將要與原夫爭奪其身，所以，娶寡婦是民間一大忌諱。若男子喪妻續弦，則不忌寡婦，以為條件對等，命運相同，但忌諱娶近親孀婦。轉房禁忌再婚第一夜忌行房事，俗稱第一夜先讓“草頭姐”（結發妻）。再嫁女禁忌寡婦若再嫁，忌帶上前夫的東西；改嫁后忌再到原夫家去，俗稱“寡婦回房，家敗人亡”；再婚之女，其父母忌再收聘金，俗稱“嫁一次沒有嫁兩次”；改嫁忌打扮。解放后，由于婚姻法的貫徹執行和對性歧視、性壓迫的批判，寡婦和離婚婦女的再婚已被社會所承認，因而，關于再婚方面的禁忌大都消失或明顯地改變了。綜上所述，潮汕人在長期的社會生產生活實踐中創造了具有一定地方特色的、豐富多彩的婚姻禁忌習俗。潮汕婚姻禁忌習俗具有一定的迷信成分，顯得荒誕無稽，但也具有對幸福美滿婚姻的追求；對喜慶歡樂婚禮氣氛的點綴；符合一定的科學道理與社會道德規范等社會文化意義。由于社會的變遷，現代文明的沖擊以及人們生活方式和意識觀念轉變的影響，潮汕婚姻禁忌習俗發生了極大的流變。我們必須從潮汕婚姻禁忌習俗的流變中進行積極的思考，正確善待各種潮汕禁忌習俗!生養禁忌孕婦禁忌潮汕地區對孕期婦女有著許多禁忌。首先在飲食上：忌吃生姜。生姜形如手指，如果孕婦吃了，將來出生的嬰兒會多長手指。 忌吃苦瓜，據說，吃了苦瓜，將來嬰兒的皮膚很粗糙。忌吃蝦類，否則，孩子長大后會經常流淚或者要患紅眼病。忌吃蟹類，以免嬰兒會“手腳無時歇”的頑皮；也傳說吃螃蟹會使胎兒橫生難產。忌吃貝類，否則小孩吃奶時會咬**。忌吃兔肉，否則會生下兔唇嬰兒。忌食鹵的肉，包括鵝肉、鴨肉、牛肉、狗肉。忌食生冷食物，也不能喝涼水，否則會鬧肚子，影響胎兒生長。忌食喜物，出于避免沖犯的考慮，孕婦忌食諸如禮餅、喜糖、酒菜等有關嫁娶的喜物，以防“喜沖喜”，對人對己都不吉利。其次在活動范圍上，孕婦不能去其他孕婦房間，據說這樣可能引起換胎，最怕把自己的男胎換成女胎。孕婦房間也不歡迎寡婦，否則，男孩有可能打單身，女孩有可能也做寡婦。忌接觸嫁娶，由于孕婦不潔的觀念與“喜沖喜”的忌諱，孕婦不能參加別人的婚禮，不能觀看嫁娶，不能到新娘身邊，忌摸新娘的轎子、嫁妝，忌到洞房里，忌坐新人的婚床，忌出席喜宴。孕婦也不能接近喪葬之事，見到棺材、祭祀、做功德等都會與胎兒相沖。孕婦還忌諱接觸神事，忌參與祭祀，忌人寺廟，忌坐鍋臺、窗臺、磨臺，否則孕婦的晦氣會污染這三個地方，使全家都倒霉。忌屬虎的人闖入孕婦房間，否則會暗傷胎兒。 最后在行動上，忌燒焦食物，否則孩子將來會在身上留下疤痕，或者在臉上長黑痣。忌移動家具，以免出現滑胎的現象。忌站在門口看人，伸頭縮頭，否則嬰兒出生時會伸伸縮縮，不能順利地生產。忌釘釘子，否則，孩子會歪嘴。孕婦不能跨過秤桿，舊時稱量單位是16兩1斤，以免懷孕期相應地延長到16個月。同理也忌跨牛繩，因為牛的懷胎期是12個月，孕婦也會延長到12個月。忌跨過扁擔，否則會難產。忌夜晚不歸，在外露宿，因為夜晚室外多鬼祟，恐胎兒被鬼煞的邪氣傷害，尤其忌霧夜在外露宿。 分娩禁忌 產婦生產的時候，忌閑雜人或人員過多，以免引起產婦難產。在生產前一個月 內，忌生人進入產房，特別是忌諱孕婦、寡婦、未出閣的姑娘、未生過小孩的新婚婦女、屬虎的新娘子、信佛教神靈的、戴孝的人進入產房，以避免產房陰氣太重，造成產婦難產，并且會使孩子命苦，生男的成單身漢，生女的會成寡婦。忌帶銅、鐵等金屬器物進入產房，尤其忌帶鑰匙進入產房。 產婦心情容易緊張，特別是生第一胎時，更是如此，民間俗信，分娩前想什么， 往往會有一種兆示作用，而且還很靈驗，所以，忌諱產婦心情緊張、憂郁，想一些不 該想的事。忌用生冷冰寒的水為產婦接生。產婦分娩后要注意保暖，不能受涼，如果被風吹著，或者被冷水淋著，會落下病根，一輩子受罪，所以產婦分娩后，要避免得“產后風”。產婦臨盆，分娩時的污水最忌隨意亂倒、亂潑，俗信認為會污及接生婆神，或其他神靈鬼煞，從而遭到其譴責或報復。分娩時用過的紙張和布，禁忌隨便亂扔，應及時把它們拋進廁所或用土掩埋，俗信，如果讓他人無意看到，就會使其惹上晦氣，這些人就要咒罵產婦一家，或者請巫師把晦氣移回到產婦和嬰兒身上；另外，如果污及送生奶奶或其他鬼神，則會遭到他們的報復。產婦分娩時留在地上的污血穢物等痕跡也應立即清除，如長時間留在產房里，恐怕會招來惡鬼邪神，對產婦和新生兒不利。民間最忌產婦產后未滿月就到別人家去串門，俗信以為產婦坐月子期間，“血污”未退完，晦氣重，如果進入他人的家門，是“產婦沖宅”，為不祥之兆。產婦忌見產姆，兩個分娩未滿月的產婦忌互相賀喜，恐犯“喜沖喜”之諱。育嬰禁忌孩子出生后第一件事是短臍。短臍時，民間忌諱用刀剪，如果非用不可，也要把刀剪捂在懷中暖一會兒，否則嬰兒有中“臍風”的可能。短臍時，一般是先沐浴，后短臍；忌諱先短臍后沐浴，以免臍帶內進水，危及孩子生命安全。短臍后，還忌諱把孩子包裹得太緊太厚。民間忌諱給孩子喂食喂得太飽，以防積食，“若要小兒安，常帶三分饑和寒”。若嬰兒吐奶，則是喂得太飽的緣故。 喪葬禁忌民間巫信。送葬路上，送葬人碰到過往相識者，禁忌打招呼和呼名搭話，唯恐被棺中的亡靈得知，對被招呼者不利。在山場上作葬事者，不得呼叫姓名，要叫對方只能比手勢或暗示，唯恐叫了姓名被土地知覺，錯為亡人，當“代死鬼”。凡人亡故，親屬守靈，嚴禁讓貓走近死尸。俗傳商朝妲己被狐貍精所藏魂，而貓是貍屬，走近死尸，死尸會“還魂”起來走動嚇人。凡未過50歲而亡者，被認為不是壽終，未享天年，遺體不能停放廳堂，只能留在寢室里，更不能舉行上述隆重的葬禮。于是有“捐壽”之俗，即由親屬向族中高壽的長輩敬茶，請求減壽給死者湊足51歲或更多的歲數。還有“捐官”，親屬為了讓死者在西天受到器重，可出錢向縣府買個官銜給死者，并由官府出具證明蓋上大紅印章，裝入死者隨身帶去的檔案袋中。在村外意外身亡的人，一般都不能抬回鄉里，否則鄉里必衰。供奉死人的祭品，不能用鳳梨，因“鳳梨”與“翻來”同音，家里就要再死一個人。家有喪事的人也不能亂到別人家去，否則兩家都不吉利。家里人死未滿三日，不可向別人借東西，如非要借，也要買糖送去才借出。如果是族人，則送米一小包。一家之中，如在百日內死掉兩個人，就要趕緊到紙料鋪買個紙人，放到第二個死者棺木中，否則，可能要死第三個人。小孩遇見棺材的時候，要口念一訣：“看真真，看定定，看了正輕健。”這樣才沒事。 言語禁忌 稱謂禁忌晚輩要“為長者諱”，不能直呼祖先或長輩的名諱，否則被視為不敬長輩。凡長輩的名字與某種東西相同的，則晚輩稱呼這一東西的時候要改稱別的。晚輩稱呼長輩時，要以輩分稱謂來代替名字稱謂，如阿公(爺爺)、阿嬤(奶奶)、阿叔(叔叔)、阿舅(舅舅)、阿丈(姨丈或姑丈)等。不但不能直呼長輩的名諱，也不能直呼師父的名諱。俗話說“子不言父名，徒不言師諱”。潮汕農村地區常以普通禽畜、用物、水果、蔬菜的名稱或形態作為一個人的乳名，如阿豬、大牛、狗仔、阿桃、大柴、阿肥等，這些乳名伴隨著他們長大，為村里人所熟知。但是當這些人有了后代子孫之后，子孫們便要忌諱和乳名相關的東西，不能直呼。如稱豬為“哇”(呼豬聲)，稱牛為“嗎”(牛叫聲)，稱雞為“啄”(呼雞聲)，稱九為“四五”(“九”與“狗”同音，為名“狗”的長者諱)。 給孩子起名時，絕對不能與長輩的名字相同，或有同音字、諧音字。談親事吼如果對象的名字與祖先或長輩的名字同字、同音，則要慎重考慮。在人際交往中，出于禮貌和對對方的尊敬，也一般不直呼其名，而在名字后面冠以“兄”、“姐”、“姨”、“伯”等稱謂，或直接稱“阿兄”、“阿姐”、“阿姨”、“阿伯”等。 取名字時，忌與命相八字相克相沖，如命中缺金，則忌以火或火字旁的字來命 名，一般缺什么補什么，會以金或金字旁的字來命名。 歲數、屬相禁忌 歲數忌73、84，據說這與孔孟的終年有關，孔子73歲過世，孟子84歲過世，因此人們把這兩個歲數當做人生的兩大關口，連圣人也避不過，更何況普通人，所以很是忌諱。俗話說“七十三、八十四，閻王不請自己去”。同時歲數又忌言“百歲”，因為百歲常常用來代指人壽命的極限，如“百年之后”、“百年好合”等屬相可以表明一個人的年齡，而且又指代此人的本命，所以有一些關于屬相的禁忌，如屬羊的忌殺羊，忌吃羊肉；屬牛的忌說與牛有關的污言穢語等。兇禍詞語禁忌 潮汕民間對“死”字忌直稱，而要說“過身”、“過世”、“去了”、“走了”、“老了”、“百年之后”、“不在了”等來代替。忌諱說“棺材”，而要說成“財(即材)”、“壽材”等。殯葬時，棺材進門的時候，要說“官(棺)也來，財(材)也來，財丁(材釘)兩旺一齊來”等吉語，以破不祥。平時說話忌說“七日”、“百日”，因為這是辦喪事的術語。與漁民打交道，忌說“翻”、“沉”、“破”、“漏”等字。漁民在海上，如果遇見尸體，不能叫“死人”，而要稱為“水貨”。民間認為睡眠時靈魂會暫時離開肉體，直到清晨靈魂回到體內，人才清醒過來，因此，清晨時是一個人最虛弱的時候，有不少禁忌。如忌諱說“夢”字，也忌諱對人講自己所做的夢，所謂“朝勿講夢，夜勿講鬼”，恐招來禍端。夜里忌諱講跟鬼怪相關的事，不然的話，會容易碰到鬼。此所謂“日孬數念人，夜孬數念鬼”。破財詞語禁忌做生意的忌“折本(蝕本)”，因而忌“舌”字(“舌”與“折”同音)，要把豬舌稱為“豬招財”，牛舌稱為“牛招財”。買神像時忌說“買”，要說“請”；賣者忌說“賣”，而要說“送”。婚禮、生日、人宅等喜慶活動，送禮時如果送了時鐘，忌說“送了鐘”，因為“送鐘”與“送終”諧音，要改口說“送了個計時器”。