今天我們一起來深入的學習易經六十四卦第二卦坤卦，坤卦上卦，坤卦之卦都是單卦為坤，象征著地。說卦傳里提到坤，帝也，坤順也，這表明坤卦之象是地，其含義是柔順，這種柔順并非軟弱，而是一種包容、承載萬物的偉大品德。坤卦的卦詞是，坤，元亨利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主利西南得朋，東北喪朋，安貞吉，元亨。它體現的是坤有著元始亨通之意，大地孕育萬物，有其初始且宏大的生機。立匹馬之貞，匹馬溫順忠誠，能承載人要像匹馬一樣保持柔順堅定的品性，遵循正道。

而對于君子而言，有所行動時，開始可能會迷失正道，但之后會找到方向，獲得利益。西南得朋，東北喪朋。也就是說從方位象征來看，西南代表柔順平和，往此方向你能夠得到朋友的助力。而東北象征剛健賢足，往此方向可能失去朋友的支持。安貞吉強調的是安于正道，堅守柔順之德，就會吉祥。那我們再看它的爻辭。

初六，履霜堅冰至。初六爻是處在坤卦最開始的位置。此時就像腳下剛踩到的雙，意味著寒冷的冬天即將來臨，堅冰也會隨之出現。這是在告誡人們要見微知著，從細微之處洞察事物的發展趨勢。我們在歷史上，司馬懿他就是一個有這種能力的人。你看在三國亂世，曹魏政權內部局勢繁雜，而司馬懿在早期低調隱忍，他從一些細微的政治變化、權力紛爭的跡象當中，他就覺察到了潛在的危機和機遇。他如同從呂雙就預知了堅兵制一樣，在暗中積累了自己的力量，為日后的司馬家族掌控大局奠定了基礎。

六二直方大，不習無不利這瑤表示正直、端正、廣大，擁有這樣品德的人，即便你不去刻意學習某些世俗的技巧或方法，也不會有不利的情況。你比如說在唐朝的房玄齡，他為人正直，心地寬厚。他在李世民的麾下以其端正的品德和廣闊的胸懷贏得了眾人的尊重。他參與了謀劃玄武門之變為李世民登上皇位去出謀劃策。他在處理政務等事務當中，他憑借著自身的內在的這些美好的品質，也能夠很好的去應對各種情況，為貞觀之治的繁榮發揮了重要的作用。

六三韓張可貞，或從王事，無成有終。子瑤說的是心中蘊含才華和美德，但不輕易顯露出來。如果輔佐君主或參與大事，不居功自傲，即便沒有顯著的成就，也能有好的結果。那在歷史上我們熟知的范蠡，他就是這樣的人，他輔佐越王勾踐復國，在整個的過程當中，他展現出了非凡的智慧，無論在整體的經濟建設還是說軍事戰略上，他都有奇謀。然而在勾踐復國成功后，他不貪戀權勢，悄然隱退，他晗張可真就是深知功成身退的道理，最終得以保全自身，還在商業等領域繼續展現了自己的才華。

六四括囊，無咎，無欲。這就意味著我們要像扎緊自己的口袋一樣謹言慎行。這樣，雖然說你不會得到贊譽，但你也不會招來災禍。西漢的霍光，他就是這樣一個典型的例子。他歷經了漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三帝，手握重權。在復雜的宮廷政治中，他深知言語和行動不慎可能帶來的后果。他在很多時候保持沉默，不輕易去表露自己的態度，謹慎的去行使權力，避免了很多不必要的紛爭，從而是在動蕩的政治環境當中，他保住了自己的地位以及自己家族的安全。

六五黃裳元吉。黃色在古代它象征的是尊貴，上是下衣，有尊訓之意。這堯表示地位尊貴，卻能保持謙遜，就會大吉。宋仁宗趙禎就是如此。他在位期間以仁愛治國，對待大臣和百姓都非常寬厚。他雖然貴為天子，但生活節儉，不追求奢華。他善于納諫，展現出了謙遜的態度，使得宋朝在他的治理下，文化繁榮經濟發展，開創了仁宗盛治，是皇上元吉在歷史上的生動體現。

上六龍戰于野，其血玄黃。上六爻表示的是陰氣盛極，與陽氣相戰于郊外，天地混雜，乾坤莫變。會出現嚴重的沖突和混亂。那比如說秦朝末年，趙高亂政，其二世昏庸，天下大亂，各方勢力相互爭斗，農民起義軍與秦朝軍隊諸侯之間混亂不止，整個社會陷入了一片混亂，就如同龍戰于野的情境，百姓生活在水深火熱之中，國家也在這場混亂當中走向了滅亡。這個就是警示著人們，事物發展到極端就會帶來巨大的困難。所以通過我們對坤卦爻辭的講解和這些歷史人物故事對我們的映照，我們要能夠深刻感受到坤卦所蘊含的智慧，以及對我們人生的指導意義。無論是在品德修養、為人處世，所以通過我們在面對當下復雜的局勢當中，你都能夠從中獲取到寶貴的啟示。希望大家能夠從中受益，更好的去經營自己的人生，祝福大家。