· 紅樓夢二十八回，賈寶玉說了一個很奇怪的藥方，并且聲稱這個藥方可以治療林黛玉的病。但是這副藥方實在是太奇怪，里面似乎埋藏了太多的秘密。我們一起來看看這個藥方。

· 寶玉笑道：“當真的呢，我這個方子比別的不同。那個藥名兒也古怪，一時也說不清。只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏，千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥里算。那為君的藥，說起來唬人一跳。”

· 賈寶玉當時對王夫人說這個藥方的時候，先是明確的描述了四種很罕見的藥材，并且賈寶玉當時一再聲明，這四種藥雖然罕見但卻是臣藥，并不是最主要的君藥。我們暫且先不討論這四種臣藥有多么奇怪，單賈寶玉給出來的這個方子就很令人捉摸不透。

· 當初癩頭和尚給薛寶釵“冷香丸”的藥方就很奇怪，但即使再奇怪，還是寫明了具體用哪種藥材，還有用量。比方“白牡丹花蕊十二錢”、“冬天的雪水十二錢”等等，用法用量以及具體的配方寫得明明白白。但我們看賈寶玉給出的方子，用量一概沒有，而且藥材的明確大小也沒有，只有幾個很令人捉摸不透的形容詞，比方“龜大何首烏”，烏龜大小也是參差不齊的，具體多大的何首烏也沒有明說。

· 我們接著再看這四種奇怪的藥材。第一種頭胎紫河車，頭胎兩字諧音“投胎”，這是林黛玉和賈寶玉入世的方式，都是由仙界下凡投胎而來，而這個“紫河車”就是胎盤，也是孕育生命的起源。所以這一味藥如果仔細分析的話，跟賈寶玉和林黛玉宿命是有關系的。

· 第二味藥是人形帶葉參。這一味藥如果深入分析的話還是跟林黛玉有關。林黛玉本身是絳珠仙草，因為有了靈氣幻化成了人形，而且人參的果實其實就是絳珠。紅學家陳景河甚至認為林黛玉是人參姑娘的化身。

· 《珠河縣志》里把人參果直呼為“絳實”，而且人們歷來在人參這種植物身上賦予了很多神話色彩，而人參結子時的景象恰巧是紫紅色的珠子，也就是長著深紅色（也就是紫紅色）珠子的草，這不就是絳珠草林黛玉嗎？

· 而且林黛玉也確實一直在吃人參，在林家的時候吃人參養榮丸，到賈府之后賈母也一直給她配這個藥，離開人參的滋補，林黛玉恐怕是不行。

· 下面一味藥龜大何首烏，這又是一個很像“人形”的東西。民間一直把何首烏當成是“長壽”的象征。在古代，何首烏是“四大仙草”之一，它和靈芝人參齊名，但是在農村它一點不神秘，這種植物在很多地方都非常常見。烏龜也是一種長壽的象征，龜大何首烏，把烏龜和何首烏放在一起形容，突出的可能就是這種長壽的寓意。這種仙草和黛玉本身的絳珠仙草有異曲同工之妙。

· 再看最后一味藥，千年松根茯苓膽。茯苓在古代也叫玉靈，這是不是又一次在映射林黛玉？而且是千年化身的玉靈，這不就是在仙界里歷經千年幻化成人形的林黛玉嗎？

· 所以賈寶玉給出的這四種臣藥，如果仔細分析的話，每一種都和林黛玉有關，而且有的藥就是指林黛玉。

· 中藥講究君臣佐使，臣藥只是起到輔助作用，而真正起作用的還是君藥。那么賈寶玉給出的君藥又是什么呢？

· 寶玉又道：“太太想，這不過是將就呢。正經按那方子，這珍珠寶石定要在古墳里的，有那古時富貴人家裝裹的頭面，拿了來才好。如今那里為這個去刨墳掘墓，所以只是活人帶過的，也可以使得。”

· 賈寶玉提到的君藥是珍珠和寶石，先不討論珍珠和寶石的深層含義，僅賈寶玉說的墳墓里的珍珠和寶石就令人感到非常奇怪，為配藥還要刨墳掘墓，治病和挖人家墳頭本就是很矛盾的事，怎么能放到一起呢？也就是王夫人說的，“就是墳里有這個，人家死了幾百年，這會子翻尸盜骨的，作了藥也不靈！”

· 有一個鮫人之淚的典故，這里的珍珠其實就是淚珠。林黛玉來到人間，她的眼淚也并不是普通的淚水，而是另一種寓意的仙界里的神水。所以這里的珍珠有可能就是林黛玉的淚珠。

· 那么寶石就更形象了，就是石兄賈寶玉，到這里不知道大家有沒有一種不寒而栗的感覺。賈寶玉和林黛玉倆人本有著同穴而眠的夙愿，無奈竟要刨墳掘墓才能治病救命，也就是不能在一起才能各保平安。這或許就是這個藥方最終的目的，也就是深埋在墳墓里的賈寶玉也是墳墓里的寶石才能救林黛玉的性命，那些紫河車、人形參、何首烏和茯苓膽才能起到作用。

· 這樣看的話，賈寶玉這個藥方里最主要的秘密就是賈寶玉和林黛玉兩個人。林黛玉下凡還淚，淚盡之時，也就是她和賈寶玉緣盡之日。林黛玉和賈寶玉并不能“紅綃帳里臥鴛鴦”，連死都不能死在一起，要想活命，就得挖墳掘墓，吃掉珍珠或者寶石的其中之一，才能治病救命。這樣看來，林黛玉和賈寶玉的悲劇一開始就已經注定了，再掙扎也是徒勞，確實令人心痛和惋惜。