在農村，老人們經常會說一些俗語，指導生活，涉及到吃穿住行等方方面面。隨著夏季來臨，房前屋后的香椿樹會進入旺盛的生長期，而家中也會時常遭受蛇、鼠等小動物的入侵。在農村流傳著“不怕蛇進門，就怕椿過房”的俗語，朋友們，您知道是什么意思嗎？為什么椿樹過房比蛇進家門更可怕？此類的農村俗語蘊含著怎樣的道理呢？下面，咱們來詳細地聊一聊。

一：農村為啥不怕蛇進門？

蛇是一種極其古老的動物，歷經1.4億年的漫長的進化，無足卻能飛，周身披著鱗片，模樣非常丑陋，令人退避三尺。而且，有的蛇類本身還攜帶劇毒，增加了對人的威脅。

本人就非常懼怕蛇，即使細如手指，見其蠕動如風，便會惶惶亂作一團。不過，農村的老人們講，蛇從來不亂傷人類，因為它是一種靈性之物。

在古代的很多文獻中，都將蛇稱之為“神獸”。在《荀子.勸學》中，有“蛇無足而飛，鼠無技而窮”的記載，《爾雅》中亦有“龍類，能興云霧”的說法，而在三國曹操著名的《龜雖壽》中，更是熱情洋溢著對蛇的高度贊揚。另外，古代的宮殿儀仗中，蛇還被尊稱為“五方神獸”之一，位居中央。

人們對蛇的崇拜由來已久，我們甚至可以追溯到更遙遠的時代。中華民族的人文始祖伏羲氏就是人首蛇身，與女媧相婚才開啟了炎黃子孫的美好未來，所以蛇雖兇，卻永遠不改人們對其的深切敬仰，這也是人們不怕蛇進家門的原因之一。

農村人雖然也怕蛇，可不少人將其作為護宅辟邪的神靈，每當竄進了家門，一般不會將其傷害，而且還稱之為“錢串子”，作為寓意家境殷實的吉祥征兆，這是因為蛇吃老鼠，而老鼠俗稱“錢袋子”，只能聚集在糧食多的富裕人家。

在全國各地，也流傳著各種各樣的美麗傳說。相傳在很早以前的東北地區，在一望無際的大森林中居住著一個苦命的孩子王小。有一次，他在林中采藥時迷失了方向，風雨交加之后，遇到了一條巨蛇竟然開口說話，告知它看護著一株老參，已歷經499年的滄桑，再過一年，其可以化為人形，突遭壞人侵害，請求將其蛻皮帶回家中。

善良的王小將蛇皮帶回家后，蛇皮竟化為錢串子，每次花完又自動補充。時光荏苒，一年之后，美麗的人參姑娘來到了家中，從此他們過上了幸福美滿的生活，而蛇被稱為“錢串子”的故事也經久流傳。

二：農村為什么怕椿樹過房呢？

香椿樹為農村宅邊常栽的樹木之一，有“樹王”美譽。據《莊子.逍遙》中記載，“上古有大椿，以8000歲為春，8000歲為秋”，為名副其實的長壽之術，隱含著長壽富貴的吉祥寓意。

同時，香椿樹的經濟作用同樣巨大。春夏時節的椿芽營養異常豐富，遠高于各種蔬菜，自古以來便成為宴客的佳肴。椿木也有“桃花心木”之美譽，有避邪作用，因此在房前屋后植上一棵椿樹，成為許多農村農民的最佳選擇。那么，農村為什么怕春樹過房呢？

對于椿樹過房，主要基于以下幾點：

①椿樹作為采摘類樹木，生長過高會增加采摘難度，而且爬樹采摘很可能發生摔傷等意外事件。

②椿樹過高，對于居住環境有很大影響。既遮了光，又擋了風，會造成院落及屋內的陰暗潮濕；倘若樹枝過高，還會損壞房瓦與墻角，且根系延伸地下，破壞了地基的穩定性。

③農村宅邊植樹頗有講究，對于方位等有很明確要求。例如，講究東青龍，西白虎白虎，白虎不能壓了青龍，一旦椿樹過高的話，可能造成房屋高低的失衡，影響家運。另外，“椿”與“春”諧音，代表著生氣，農村中又有“春旺人不旺”的說法，寓意人氣衰落。

三：這句農村俗語在理嗎？

眾多的農村俗語大多建立在經驗的基礎上，包含了樸素的生活道理，當然，其中不乏裹了違心的糟粕思想，所以對待此類俗語，我們更應辯證對待。

對于蛇進家門，我們不可過分信仰錢串子的吉祥，更應該注重其強大的危害。當夏天到來之后，一定多加防范，避免蛇進門的侵擾。

俗話說“三月三蛇出洞，五月端午蛇活躍”，在應對蛇進家門時候，我們首先要搞好家庭衛生，杜絕老鼠等隱患的存在；其次，對于下水道等要做阻攔處理。最后，在蛇頻繁出沒之時，可采取墻角灑雄黃粉，或者墻外栽種蛇滅門、飼養大鵝等不同措施來積極防范。

其次，農村俗語如今已經演化成一種文化，盡量入鄉隨俗。對栽種樹木美化環境，畢竟要以點綴為主，一要防范高樹導致的危險。時常管理，做到不遮風、不遮陽。另外，靈活地遵循農村趨吉避禍的思想，盡量不去栽種松柏（墳墓花）、楊柳（鬼見愁）、桑樹（出門見喪）等不吉祥的樹。

總之，對于農村中的蛇進門和椿過房這兩件事，我們應該靈活對待，多以農村俗語作借鑒。同時，不應只局限于“老人言”的束縛，您說呢？#農村##農民#

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