風水口訣三十六：龍虎似推車，田產不留些！

點評：“砂旺人丁，水旺財。”山水團聚則財聚，山水散漫則財散。“龍虎”指陰宅陽宅的左右兩側的“青龍”“白虎”位。陰宅陽宅的左右兩側如果山飛水躥直奔而出，似“推車”飛走之勢，則不聚財。

“龍虎似推車，田產不留些”是一句農村俗語，源于風水學，主要用于描述陰宅陽宅的風水布局。這句俗語的意思是，如果陰宅陽宅的左右兩側地形像小推車的把手一樣平行且飛奔直出，這種地形稱為“龍虎似推車”，被認為是不吉利。風水學認為，陽宅和墓地兩側地形的走勢以彎曲環繞為佳，如果地形直出而不環繞，會導致子孫敗盡祖上的田產，家庭貧困。

風水學的背景！

風水學是一門古老的學問，主要用于選擇和布局住宅和墓地的位置，以達到趨吉避兇的目的。風水學認為，墓地的選擇對后代的運勢有著重要的影響。青龍和白虎是風水中的重要術語，分別代表墓地的左右兩側的地形。理想的陽宅和墓地的地形應該是青龍和白虎環繞護衛，形成環抱形勢，這樣才能聚氣聚財，保佑后代興旺。

現代科學解釋！

雖然風水學在一部分人眼中被認為不科學，但是，從科學的角度來衡量，風水學實際上是根據地球磁場和當地天氣的情況，選擇一個適合的地形。風水學強調的是環境的和諧與平衡，通過合理的布局來優化居住和埋葬環境，從而達到更好的生活及祭祀效果。因此，風水學在一定程度上可以被視為一種環境科學。

民間俗語：龍虎似推車，莊稼不留些！

“龍虎似推車，田產不留些”這句農村俗語，源于民間風水學中的相地術語，是墓地風水中的一種禁忌。主要是指山區和丘陵地區的陽宅和墓葬。

龍虎似推車！

龍虎，就是東方青龍、西方白虎、北方玄武、南方朱雀四象中的兩象，被風水學應用以后，指相地中的左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀的四個方位。假定一座墳墓葬在一處山溝地形，背靠的山為玄武，前面為朱雀，墳墓的左邊地形為青龍，右邊地形為白虎。民間俗稱為青龍山、白虎山。而風水學術語稱為青龍砂、白虎砂，簡稱為龍砂和虎砂。

從風水學專業的角度來認知，青龍砂和白虎砂不一定是山嶺和山脊，只要兩邊的地形稍有隆起的地形就是“砂”。

龍虎似推車，又稱龍虎推車，俗稱長鉗地形，風水術語為龍虎直出。就是認為，左青龍和左白虎的地勢，看起來好像是小推車上向前延伸出來的兩個車把手，既平行相向，又顯得很硬直，為墓葬相地的忌諱的地形。

風水學認為青龍和白虎“以彎抱墓地為吉，直出不彎抱則兇”。就是認為墓地兩側地形的走勢，以“抄手抱”最好，就是平常認為的山勢環抱最好，其次，要兩側的地形走勢為彎曲形狀。

注意“彎抱”“有情”四個字。彎抱有情肯定有優勢，不“彎抱”但“有情”應該還是過得去；“直出”“飛奔”“走躥”“無情”“欺主”大忌。

田產不留些！

就是認為，如果祖墳墓葬在龍虎推車的地形上，其結果就是造成子孫將祖上的田產敗盡。

用風水學的觀點衡量，墳墓葬在龍虎推車的地形，并不是一無是處，優點是可以使孫子后代人丁興旺，但就是所有的人都不能聚財，為貧寒之家。即便祖上累積了田產，都會敗光。這就是“田產不留些”的意思。

這樣的俗語是否有道理！

俗語“龍虎似推車，田產不留些”，即便是最有經驗的風水大師都不能輕易地肯定和否認，主要有以下兩個方面的原因。

一，不同的地理大師有不同的判斷標準。

龍虎推車，主要是對地形走向的判斷，而地形的復雜性，往往顯得比較模糊，不同人的眼中有不同的判斷。龍虎推車的認識，關鍵在于對龍虎的兩個把手的判斷。

在這位大師的眼里認為龍虎兩個把手是硬直，屬龍虎推車，但在另外一位大師的眼中則認為龍虎兩個把手是稍帶點彎曲，不屬于龍虎推車。

地形走勢不像修好的公路、不像河流，一眼就能看出是彎還是直，不同的人看法有異。有的地形，遠看是直，近看又是彎，難以把握。

二，一個地方的風水往往由綜合因素組成。

依照風水學的觀點，一塊墓地不是僅僅青龍和白虎的地勢那么簡單，還有后山的來勢，就是“來龍走勢”，墓地周圍的山泉的出水部位和流水方向，墳墓的牛角砂形狀及向山……

從以上兩點衡量，風水術語中的龍虎推車，實際上是一種模棱兩可的概念，往往會產生“事后諸葛孔明”的意境。

比如，老人下葬幾十年上百年以后，其墓地的地形是不是龍虎推車，一般由后人評價。如果老人的子孫后代人丁興旺，但不出人才，就是沒有人能發財，人們就會認為，祖墳地為龍虎推車。如果老人的子孫后代既人丁興旺，又有人發財，人才輩出，人們就會認為，祖墳墓地肯定不是由龍虎推車造成。

如果老人的孫子后代人財兩不旺，那可能不是龍虎推車的問題，又有其它風水上的劣勢。

總而言之，風水的說詞，對于陽宅，無非就是要選擇一處適合居住的環境，而對于陰宅，無非是活著的人為去世的人選擇理想的墓地。如果將自己和子孫后代的命運完全寄托在風水上，那就陷入了“盲從”“不作為”的心態之中了，實在不可取。

風水口訣三十七：屋東開窗，紫氣東來！

點評：開窗則為氣口，房屋向東開窗聚財。

“屋東開窗，紫氣東來”是指在風水學中，房屋的窗戶向東方開，可以帶來吉祥和好運。這一說法基于以下幾種原因：

五行對應：在風水學中，東方屬于木位，木代表著生生不息的生命力。因此，住宅的窗戶朝向東方可以吸收這種生命力，使得住宅的風水氣息充滿活力，進而提升家人的運勢和健康。

日出之氣：東方是日出的方位，象征著新的開始和希望。窗戶朝向東方可以吸收日出的旺氣，使得住宅內部充滿朝氣，對家人的健康和財運都有積極的影響。

歷史典故：“紫氣東來”原本是一個成語，意思是吉祥的紫色云氣從東方飄來，象征著祥瑞降臨。在中國古代，官員們的官服多采用紫色，因此紫色就被視為吉祥和高貴的象征。這一成語常用于形容吉祥、美好的事物從東方而來。

因此，“屋東開窗，紫氣東來”不僅是一個風水學的說詞，更蘊含了豐富的文化內涵和象征意義。

俗語解讀：屋東開窗，紫氣東來！

不管是什么樣的風水環境，如果希望能夠讓自己的家人得到好處，那最主要的其實都是要將住宅的格局給設置好，例如，窗戶和大門的朝向之類，這樣才可以更好地利用一個風水穴場的氣息。接下來看一看，屋東開窗紫氣東來是什么意思？

東方屬木！

首先人們需要知道的就是每一個風水方位都是有其特定的對應的五行，所以一個住宅的東方，在五行之中所對應的屬性就是木。如果善于利用這個風水方位，那就可以使得自己的住宅因此而取得更好的風水，這樣很容易讓家人變得運勢更好。

屋東開窗之所以可以紫氣東來，主要是因為在風水上，房屋的東方屬性是木位，木代表著生命力，是生生不息的氣息，所以如果住宅開窗朝向東方，那無疑是可以很容易地得到這種生命力。而且還有一個原因就是，東方是日出的方位。

家人健康！

屋東開窗對于家人的健康可以產生很好的影響，之所以能這樣，有兩個原因，第一是屋東是木位，生命力很旺盛，第二個原因是屋東是太陽初升的方位，所以，這個方位無疑是朝氣蓬勃，住宅對著這樣的方位，那就很容易能夠讓家人身體狀況特別健康。

家庭興旺！

在家庭方面，屋東開窗一般都可以使得一個家庭興旺，因為居住在里面的人都是朝氣蓬勃之人，人的心態、身體和運勢都特別好，所以長期在這樣的環境內居住，無疑可以很容易就使得家庭特別和諧，家庭就一年一年旺盛了。

屋東有水更好！

如果屋東有水，其實效果更好，因為屋東是木位，而木和水之間具有相生關系。一般而言，如果一處住宅朝東開窗，同時屋東有水流，那就更容易紫氣東來。這樣的風水環境，無疑是能夠使得家庭很大程度上得到和諧興旺的未來。

注意：屋東有水，必須東邊地形開闊，如果地形不開闊，不宜見水。如果東邊有水的位置早上九時前都見不到太陽，靠近有水的位置太近，從性質上認為應該是有兇的位置。

上述就是關于“屋東開窗，紫氣東來”的風水說法，可見這樣的風水朝向對于住宅的整體運勢提升都有好處。如果希望家人得到好運，那無疑是可以將自己的住宅朝向設置在這個方向。

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紫氣東來的意思！

紫氣東來的意思是吉祥美好，在中國的古代，官員們的官服大多采用紫色，紫色被認為是官場的標志，因此，紫氣自東而來是吉祥和仕途光明的象征，不管書香門第還是達官貴人，都喜歡在門前掛上紫氣東來的牌匾。

注意：在古代，能提取“紫色”的植物極少，因此紫色才顯得珍貴，正因為這樣，為了壟斷紫色，封建統治階級甚至明令禁止，不準平民百姓使用紫色。

紫氣東來成語的用法，可以作賓語和定語；含褒義的性質！

句法示例：紫氣東來，瑤池西望，翩翩青鳥舞前降。

引證解釋！

傳說老子過函谷關之前，守關的行政長官尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。古人以紫氣東來比喻吉祥的征兆。

《史記·老子韓非列傳》“于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。”司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”后遂以“紫氣東來”表示祥瑞。清洪_《長生殿·舞盤》：“紫氣東來，瑤池西望，翩翩青鳥庭前降。”

成語出處！

漢·劉向《列仙傳》：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”

成語典故！

老子很有學問，在周王朝擔任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候，天下大亂，諸侯之間爭奪地盤和權位的戰爭經常發生。老子預料到，將來會發生更大的戰亂，于是就辭官不做，騎著一頭青牛，離開了洛陽，向西走去，打算過函谷關，尋找一處地方隱居起來。

成語辨析！

紫氣是紫色的氣息，古人認為紫色與當官有關。古代的官服有用紫色。紫氣東來主要用于書香門第家的大門口上的牌匾。

紫氣東來的意思是：古時候用于比喻吉祥的征兆。

紫氣東來，是一個漢語詞語，意思是比喻吉祥的征兆。出自《史記·老子韓非列傳》。傳說老子過函谷關之前，守關的官員尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。在古代紫氣東來比喻吉祥的征兆。紫色云氣。古人以為祥瑞。附會為帝王和圣賢之類的人出現的預兆。

老子很有學問，在周王朝擔任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候，天下大亂，諸侯之間爭奪。“紫氣東來”是“老子出關”時候的一大勝景，流傳千古，代代傳誦。紫氣是紫色的氣，古人認為紫色與當官有關。很多官服是紫色。紫氣東來主要用于書香門第家的大門口上的牌匾。

有關紫氣東來的例句：

1，紫氣東來鳳凰飛，雪融凍土蘊富貴。

2，上海臨東海，是紫氣東來生成的地方。

3，幾十年來，他經歷了很多不幸，如今才一朝運轉，紫氣東來。

4，媽媽說：紫氣東來，悠閑自在的家園就是一種美，一種追求幸福的美。

5，紫氣東來，瑤池西望，翩翩青鳥舞前降。

6，二月二日龍抬頭，紫氣東來好兆頭。畫龍點睛，好運多多數不清。魚躍龍門，好運都在聚寶盆。神龍擺尾，好運見頭不見尾。飛龍在天，好運陪你每一天。

7，快馬加鞭奔羊年，龍馬精神來發羊。美滿生活穿羊裝，買輛寶馬耍羊氣。紫氣東來羊光燦，瑞祥豐年羊財賺。子女跨羊去留學，羊校成名羊專家。愿你耍盡羊風頭！

8，元旦，完美幸福新年開始，吉祥如意。元旦，美滿平安瑞陽高照，和諧融洽。元旦，快樂吉祥一帆風順，心想事成。元旦，紫氣東來財運亨通，四季發財。祝朋友元旦快樂！健康長壽，生活安逸。

紫氣東來的寓意和象征如下：

紫氣東來寓意吉祥和祥瑞的意思。因為古代很多官服都是紫色，所以，古人眼中的紫色就寓意著當官。紫氣東來象征著大富大貴之瑞，平安如意之喜，吉祥吉利之征，歡喜祥和之兆。

紫氣東來大意為紫氣從東方而來，而紫氣自古以來表示吉祥、富貴。所以在古代，書香門第的大門都會掛上紫氣東來的牌匾，借此比喻吉祥高照；在現代，很多老百姓在春節來臨的時候，都會將紫氣東來貼在門框上作為門聯的橫批。

紫氣東來的出處！

紫氣東來一詞出自西漢史學家劉向所著《列仙傳》。這是我國最早一部較為系統地敘述神仙事跡的著作，一共記載了七十位仙家的身世以及事跡。

紫氣東來一詞在文中是這樣出現，老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果然乘青牛而過。意思就是老子在過函谷關之前，關令尹喜見紫氣從東而來，便明白將有大圣人經過此關。果然老子騎著青牛而來。后來便將紫氣東來用于表示吉祥和祥瑞。

風水口訣三十八：圍墻開窗，朱雀開口！

點評：住宅周圍的圍墻不應該高過房屋，更不應該開窗，如果開窗被視為朱雀開口，對主人相當不利。

“圍墻開窗，朱雀開口”在風水學中指的是住宅周圍的圍墻如果開設窗戶，就像朱雀的口大開，這對于居住人而言不利。圍墻原本是為了防護而建，開窗會破壞其完整性，容易導致家宅不寧、財運外泄。此外，窗外的景象如果雜亂無章，還會增添煩惱。

然而，風水學中又提到，如果窗戶設計得當且朝向吉方，又能引道吉氣入宅，化不利為有利。但這種精妙布局需要風水大師的指導，普通人家最好還是謹慎遵循古訓，在圍墻不要開窗，以避免招來無端禍患，影響家宅安寧。

民間俗語解讀：朱雀開口有講究，范圍不對家必漏！

“朱雀開口，家敗必漏”，這是流傳于農村中的一句俗語，在風水領域中廣為人知。然而，這句俗語的深意與內涵，卻常常令許多人迷惑不解。尤其是“朱雀開口”這樣一種說詞，究竟指的是什么，成為了風水學界熱烈爭論的焦點。為了正確地理解這樣一種說詞，人們需要從古人的天地觀、文化背景，以及風水理論中去深入探討。

朱雀，最初是古代天文體系中的四象之一。

四象作為古人對宇宙天地的象征性理解，分別代表著東西南北四個方位。東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，這四象不僅體現了天象的變化，還在古代文化中占據著至高無上的地位。

朱雀，作為其中代表南方的神獸，象征著火和陽光及美麗與生命力的源泉。隨著風水理論的興起，這一概念被引入民間，成為住宅建筑與環境布局的重要參考依據。

在古人的風水觀念中，房屋的布局極其重要。傳統習俗上，黃河流域的房屋一般都遵循坐北朝南的原則，這樣的布局可以確保東邊的青龍位和西邊的白虎位具備穩定的山水依托，而南邊朱雀位則應該保持開闊，遠離阻擋。這樣的構圖，講究的是天地氣流的平衡與家宅的氣運。

然而，隨著時代的變遷，這種風水觀念并非一成不變。在丘陵和山區，房屋的朝向不再僅僅局限于坐北朝南，很多時候，房屋的朝向各異，隨之而來的“二十四山”理論應運而生。這就使得朱雀位的概念變得更加靈活，不再僅僅指代南方，而是代表著房屋前方的位置。換一種說法，“朱雀開口”不單是指一個特定的方位，而是代表主屋和院落的前方區域。

從風水的角度衡量，“朱雀開口”最初所指的其實是院落圍墻的開窗事情。古人認為，院落前方的圍墻開窗，猶如“朱雀開口”，會使家中的氣流外泄，進而導致財運和家運不穩。

氣，在風水學中，被視為至關重要的元素。氣的流動被認為與家庭的財富、健康與命運緊密相連，氣外泄常常會被解讀為財運的外漏。

從更為現實的角度來看，圍墻開窗這一行為，就破壞了家庭的私密性與安全性。在古代社會，尤其是封建社會，隱私與安全被看作是家庭和社會穩定的重要基石。

如果院墻破損和開窗，家中的財富與隱私可能會暴露在外，給小偷盜賊提供可乘之機，更有可能引發家庭內外的紛爭與口舌之爭。正因為如此，民間就有“財不露白”的說法，意思就是家庭的財富和隱私應當妥善保密，避免外界窺探。

同時，在古代的封建社會觀念中，家庭成員的日常生活就應該保持私密。特別是對于女性成員而言，她們的活動與生活狀態往往被視為家庭的尊嚴所在，一旦暴露，就會被認為是家族的不祥之兆。因而，圍墻開窗不僅代表了風水的不吉，還是對家庭隱私的侵犯，影響家宅的和諧和安寧。

由此可見，“朱雀開口，家敗必漏”一語并非僅僅指風水形局上的禁忌，它在歷史上更是體現了一種對家庭結構與社會穩定的深刻反思。在古代，家宅的設計與布局，不僅僅是為確保居住的舒適度，更多的是為了避免外部因素的干擾，保持家庭的安寧與財富的積聚。

然而，到了清朝晚期及民國時期，風水學逐漸受到不同解讀與變異的影響。許多不具備風水知識的人群開始將“朱雀開口”的概念拓展到住宅的大門、鄰居的門窗，甚至是一部分公共設施如橋梁、涵洞的上面。這樣的擴展無疑使得“朱雀開口”的理解變得模糊與混亂，脫離了其最初的意義和使用場景。與此同時，社會上對于風水的信仰逐漸加劇，民眾甚至將一部分偶然的事件都和風水相聯系，導致社會上產生了大量誤解及無效的行為。

人們應該注意到，風水學的本質并非完全不科學，風水學是一種通過觀察自然與環境，進而調整人類居住環境的智慧。它根植于古人的生活經驗和自然法則，但是，在現代社會中，更多的學術人士和專家提倡應當以科學的眼光審視這類傳統思想，去偽存真，避免被錯誤的風水觀念所誤導。

此外，生活中的很多問題其實與風水并無直接關連。家宅的安全、財運的穩定與人際關系的和諧，都來源于人與人之間的相互尊重與合作，外部環境的改變并不能單純地決定一切。在現代社會中，人們更應該注重的是如何以現代化的方式，通過合理規劃，創造一個更加舒適和安定的生活環境。

在“朱雀開口”這一話題上，人們要做到理性看待，結合歷史背景與現實條件，不斷深化對風水理論的理解，而不是將其過度教條化。

風水學中蘊含的智慧，值得人們借鑒，但更需要以更科學的態度去學習和應用。