閱讀此文前，誠邀您點擊一下“關注”按鈕，方便以后第一時間為您推送新的文章，同時也便于您進行討論與分享，您的支持是我堅持創作的動力~

文|徐 來

編輯|徐 來

《——【·前言·】——》

明天就是端午，門上掛沒掛艾草，遠不只是個“有沒有”的問題。

有人掛錯時間，有人用錯艾草，還有人掛出了問題。

端午掛艾草的起源與“兇日”背景

每年農歷五月初五，門框邊總能看到幾束灰綠色葉片倒掛。

掛的不是裝飾，是艾草。這事從一千多年前就有了，跟避災、驅疫、擋邪相關。

最早出現在南朝文獻里，《荊楚歲時記》提到：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”禳，就是抵擋的意思。

五月，在老歷法里，不太吉利。南方人講“毒五月”，因為這個月氣溫開始發悶，蟲子、細菌、瘴氣都活躍。

端午這天更被稱作“惡日”或“毒日”。2025年這天正好是“危日”，民間講“危日不出行”，也不宜遠走、登高。

人在這個時辰、這個天數、這個節氣里，講究順天應時，做事得選對法子。

艾草，就是“法子”之一。

這種植物長在田埂邊、墻角、山腳下，看著普通，實則全身帶藥。

里面含有揮發性油類物質，比如桉葉素、側柏酮、艾葉酮，一點火，煙味嗆鼻，但能驅蟲。

古人沒有空氣凈化器，也沒驅蚊液，靠的就是它掛在門口，或燒了熏家。

不過，也不是隨便一掛就有效。

老一輩會看節氣、挑枝條，講究天氣好、露水足、時辰早。

因為這時候的艾草，藥力最足，葉子油亮，香味沖。

科學上，端午前后正是濕熱交替期，南方空氣潮，病菌活。

艾草的香味可以一定程度上驅避蚊蟲，也抑制部分真菌滋生，掛在門上，不是裝飾，是界線——里是家，外是病、氣、沖煞。

可問題也來了——有些人沒掛，有些人掛錯，有些人掛了反而犯忌。

誰該掛？誰不能？什么時候掛？怎么掛？這就是接下來要說的。

忌諱“不掛”的具體情形

艾草確實好，但“草不是隨便一把”，不看時節、不看狀態、不看對象，掛了反倒出事。最常見的第一類錯誤，就是把枯的、舊的艾草拿來重掛。

這種情況，在一些超市門口、農村集市邊時常見。

一捆捆曬干的艾草，顏色灰白，沒味兒，掛上去倒也整齊。可問題在于，艾草一旦脫水、變枯，里面的揮發油早就散光了。

《本草綱目》記過：“艾葉生則微苦太辛，熟則微辛太苦。”說的就是干艾草藥力已走，氣味變沖，作用削弱。

不只是效果問題，民俗上也講究：枯艾草象征氣衰，容易“招舊氣、聚敗運”。

老家有人講，門口掛枯艾，不如不掛。尤其是年年不換，掛著落灰，等于反吸晦氣。

浙江紹興一帶還講究“過了初七不掛艾”，說的是掛太遲，陽氣已走，成了裝樣子。

第二類常犯的，是家里有人特殊情況還照掛不誤，比如孕婦、嬰兒。

艾草雖然天然，但味濃，不是人人能扛住。

醫學上，艾草中某些成分對呼吸系統敏感的人群是刺激源。

懷孕時嗅覺靈敏，有人一聞就吐。小嬰兒免疫低，氣味重也可能引發過敏反應、皮疹、咳嗽。

農村老人不講醫學，只說一句老話：“懷胎家中艾莫近”。

現在聽著保守，當年卻是經驗之談。

他們發現，家里女人有身孕，掛艾后常出頭暈惡心，有人夜間失眠。

第三種情況，看起來更輕微，實則根本違背原意——仿真艾草。

塑料做的，染色的，插在門邊看著整齊，不落灰，不掉葉，還能年年用，但這些草只是形狀像，根本沒有氣味，更談不上藥性。

文章資料清楚提到，仿真草揮發油含量為零，等于拿一截塑料枝條懸掛，完全無效。

有的商家為了應節，推出“艾草門掛禮盒”，里面裝塑料艾草、紅繩、香包等物，看著熱鬧，實際用途幾乎為零。

真正懂門道的人，不看包裝，只看有沒有草香。沒香，就是空殼。

這三類“沒掛對”的情況，年年都在發生。

表面上看是節俗傳承的問題，底層其實是現代生活節奏和傳統講究脫節。

老人有規矩，年輕人講效率；門口該掛什么，往往隨手買、隨便掛，結果該避的沒避，該保的沒保。

忌諱“不采”的具體情形

艾草好不好，除了看掛的時機，還得看采的時辰。

很多人以為“節前隨便摘就行”，但講究的人絕不會錯過清晨露水時分。

古人記載，“雞未鳴時采艾”。也就是說，天還未亮，霧氣未散，正是采艾的最佳時間。

《荊楚歲時記》明確提及這個細節，說明這不是哪個村的偏方，而是長期流傳的共識。

為什么要早？因為那時艾草還濕潤，體內的揮發油還沒被日頭曬出來。

等到中午，太陽一曬，藥性跑了大半，香味變淡，功效也就削弱。

現代科學也印證了這一點。

揮發性物質對溫度極為敏感，中午采摘的艾草含油量遠低于清晨采摘的，氣味淡，曬干后還容易發黃變質。

第二個關鍵點，是“采哪里”。

不少人為了圖方便，就近在路邊、樓下、甚至垃圾桶旁邊的草叢里動手。

采得快，回家掛，心里還覺得“儀式感拉滿”。

問題是，這樣的艾草，有的沾著機油塵土，有的長在陰濕角落，早就和病菌雜質混在一起。

民間傳說把這種艾草稱為“陰艾”或“污艾”。說它“氣不正”，掛在家門口容易惹晦氣。

這么說聽著玄，但背后邏輯合理：生長在垃圾旁、排水溝邊的植物，很可能吸附了重金屬或其他污染物，干了之后掛門口，不光沒驅邪，還有安全隱患。

那些長在陰暗墻角、霉濕背陰處的艾草，還可能藏著霉菌和蟲卵。

民間常說“濕氣入屋”，就是擔心從這些地方，帶回來的東西反倒把“陰氣”引進門。

第三類采摘誤區，是“漏了露水”。

老一輩專挑帶露的艾，說這草“靈氣未散，藥性正足”。乍一聽像神神叨叨，但植物學里確實有解釋：露水能調節植物體內水分，讓葉片在短時間內更飽滿、更活躍。

這個狀態下的艾草，其揮發性油濃度更高，顏色也更青翠。

《本草綱目》也強調“五月五日采之”，這不僅是日子講究，更是自然規律：艾草在這個時點生長周期達到頂峰，莖葉健壯，氣味最盛。

錯過了這個節點，植物進入木質化階段，枝干變老，藥效衰減。

所以，不是想摘就摘，時間、地點、狀態，一個都不能亂。

艾草講究順天采、擇地拔，差一點，結果就變了。

講究的懸掛規范

摘回來的艾草，怎么掛，也有講頭。

家家門上都能看到艾草，但真掛對的不多。不是綁法錯了，就是數量亂了，甚至方向都反了。

先說數量。講究的地方，一定掛單數枝：三、五、七，取的是“陽數”。

陽為單，陰為雙，掛單數艾草，象征陽氣聚、驅陰避煞。

《周易》里有“陽生于三”的觀念，古人深信陽氣足、百邪不侵。

像江西、福建一帶，三枝掛法最常見，中間綁紅繩，兩邊配點菖蒲，再系香囊，一看就明白是過節的門面。

不過也有例外。浙江紹興一帶喜歡掛雙數枝，六枝、八枝最常見，說是“六六大順”、“八方來福”，多一層討彩頭的意味。

這種做法雖然與主流觀念略有不同，但地方上執行得一板一眼，從不馬虎。

再說方向。很多人把艾草順著掛，根朝下，葉朝上，圖省事。

但真正講究的掛法，是“倒掛”——根朝上、葉朝下。為什么？因為這叫“福到”，也是“倒除晦氣”。

倒掛還有個實際好處：葉子朝下能更好散發香氣，遇風一吹，香氣進屋。

而且倒掛也避免了根部積水腐爛的問題，掛久了還顯得整潔清爽。

講究人家還會在綁繩上做文章。

紅繩是常用材料，顏色鮮亮，寓意驅邪，也有用五色線的，說是五行合一，更添靈氣。

除了艾草，門上還會配上菖蒲。

菖蒲細長如劍，被稱為“水中之君子”，民間說它能“斬邪”，艾為守，蒲為攻，一文一武，一靜一動。

兩者綁在一起，是南方很多地區的端午標配。

最后是懸掛的位置。這事細得驚人，講究得像風水布局。

艾草必須掛在門外，不進臥室，不貼神位，不懸灶頭，大門是家庭與外界的界限線，掛草在此才能“截污止晦”。

具體到位置，江西部分地區要求“右側上角懸草”，講究陽入陰出；而福建一帶喜歡“兩邊對稱”，圖的是整齊對稱、吉利平衡。

有意思的是，還有部分地方明確門框距離：距門框21厘米，高度1.8米——這種高度既方便揮發氣味，也不妨礙開門閉戶。

這樣細致的操作規矩，看似繁瑣，卻凝結著幾代人對“過關迎陽”的生活智慧。

既是習俗，也是邊界，是提醒我們：過節，不止是吃粽子、賽龍舟，還是一次對節氣、對自然、對身體的回應。