中堂是中國人客廳最高禮儀的家具。家中擺中堂代代永相傳，家有珠寶虛富貴， 家有中堂代代富。他既是中國人的面子，也是中國人的里子。

唐宋時(shí)期就有中唐這一說法。唐設(shè)中書省于政事堂，以宰相親領(lǐng)其事。人們以中書省的中字和政事堂的堂字連在一起，稱宰相為中堂。宰相做過的家具，慢慢的演變成中堂家具了。也成了中國貴族家庭的一種重要擺設(shè)和接待場所，并寄予了很多的意義。

中堂作為家具它的主要功能是祭祀，會(huì)客，禮儀接待，佛堂法會(huì)等。是自古以來，大家庭的標(biāo)配，一般置于大堂正中，取中正之意。迎面擺放。莊嚴(yán)，氣勢恢宏，是家族文化中的一種典型的代表。

中堂十六件套

中堂一般有一個(gè)大條案，一對花架，一張八仙桌，八仙桌兩邊各一張椅子，六件套。家庭成員比較多的，再在中堂6件套前面。一邊擺放三件套，兩對椅子，兩個(gè)個(gè)茶幾，夠成12件套，再多話就配成16件套。是家庭議事和會(huì)客的重要場地。中堂的擺設(shè)能顯示出一個(gè)家族的尊貴以及繁華程度，也能看出家族的榮華富貴。

位于中堂之上呈對稱分布，它符合中國建筑的原則 ，一般位于房間的中間位置，呈對稱式布局。中堂的后面一般懸掛匾額，楹聯(lián)，宗族畫像，或“福”“壽”字，或鹿仙鶴 或山水畫卷。一般的擺放是根據(jù)家庭的需要。翹頭案上一般擺鐘，花瓶，座屏，寓意終生平安，也有東邊是擺放花瓶，西邊擺放鏡子，寓意東平西靜。也有一種說法，就是男主人的后面放花瓶，寓意平平安安，女主人的后邊擺放鏡子，寓意平平靜靜。花架上一般擺帽筒插雞毛撣子有一掃天下一統(tǒng)天下的意思。

座次上，主人一般坐在東邊，東道主，盡地主之誼，也有紫氣東來之意。客人坐在西邊，客打西邊來，定是稀客稀客啊。如果人再多。就按照主客、尊卑、年長東西順序而坐。如果一家人在做中堂的時(shí)候，一般男主人坐在東邊，女主人坐在西邊。另外座位也有講究，坐法也有講究，就是女人不能坐得太實(shí)，太靠里。中堂的家具是體現(xiàn)尊嚴(yán)性而不是舒適性。從座位上也可以看出中國儒家文化的忠孝廉悌。

中堂是中式家具當(dāng)中風(fēng)水的集散地，也是一個(gè)家族的風(fēng)水寶地，中堂所展現(xiàn)出來的氣場，能展現(xiàn)一個(gè)家族的精神面貌。現(xiàn)在很多人隨著隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居住面積的擴(kuò)大，以及傳統(tǒng)文化的回歸。中堂陸陸續(xù)續(xù)的又走入了尋常百姓家，很多家庭中又出現(xiàn)了中堂的影子。

現(xiàn)在根據(jù)房間的大小和擺放的位置。一般在樓房，買6件套的比較多。大平層或者是自己蓋的四合院，私家別墅以及會(huì)所可以擺放中堂12件套或者16件套。現(xiàn)在的中堂以展示和宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為主 使用效率和使用頻率要少很多。

中堂重新出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中，他所傳遞的歷史使命又重新登上歷史舞臺，也是中國文化回歸的重要一部分。隨著人們對傳統(tǒng)文化的深入了解。我相信中堂會(huì)越來越多的體現(xiàn)出它的文化價(jià)值