在生活里，風水的身影隨處可見。有人裝修房子時，會特意避開某些所謂的 “風水禁忌”；還有人買房、開店選址，也會請風水師來參謀一番。可風水這東西，到底是科學，還是迷信呢？今天，咱們就來好好嘮嘮。

先來說說風水的歷史。“風水” 這個詞，是晉代的郭璞提出的，他說 “風水之法，得水為上，藏風次之” 。但在這之前，風水早就存在了，那時它叫 “堪輿”。咱中華民族是農(nóng)耕民族，靠天吃飯，自然就有人去研究天地。那些解釋星宿變化的人，有點像天文學家；而搞堪輿的人，對土地、方位、建筑選址都很了解，就像地質(zhì)學家。

早在商代，就有泛風水的現(xiàn)象。商朝都城頻繁遷都，根據(jù)《簡商》記載，這和氣候有關(guān)。但神奇的是，商朝都城的地址全都依山傍水、坐北朝南。當時可沒有風水這個概念，為啥會這樣呢？從科學角度看，我國大部分地區(qū)在北回歸線以北，坐北朝南能讓房屋和太陽有夾角，從早到晚都能曬到太陽，采光好。而且商朝國都遺址大多是西南朝向，這是因為冬天能讓下午的日曬時間更長。到了冬天，西北風刮得厲害，依山可以防風；水是生命之源，古代沒有自動水利系統(tǒng)，傍水取水方便。另外，背山面水的地方，都城地勢比水位線高，能避免被水淹。

到了先秦時代，貴族們都開始學《易經(jīng)》，目的是 “趨吉避兇” 。很多人把《易經(jīng)》里的知識和堪輿、建筑等結(jié)合起來，讓風水變得更復雜。漢代時，風水基本成型。當時厚葬之風盛行，從秦始皇開始，帝王們相信地下有另一個世界，會把生前的東西陪葬。到了漢代，堪輿家逐漸變成風水師，工作重點也從選陽宅變成選陰宅，他們認為祖墳的風水能庇佑子孫。而且，為了提高收費門檻，一些風水師把風水說得神乎其神，融合了五行、八卦等知識，讓普通人摸不著頭腦。

風水里有很多說法相互矛盾。就拿 “宅不西益” 來說，有的說西邊尊貴，在西邊添房子對長輩不利；有的又說東邊尊貴，西邊卑微，不能在西邊蓋宅院。這種不統(tǒng)一的理論，就像中醫(yī)里對咖啡屬性的不同看法一樣，讓人難以理解。這也讓風水充滿了神秘色彩，普通人只能請風水師來解釋，風水師自然就有了賺錢的門道。

說完歷史，再看看那些被認為風水絕佳的地方。很多人覺得北京紫禁城和十三陵風水好，從風水角度講，中國有龍脈，北京位于北龍脈之上。古人還相信北極星是天地的中心，天空被分為紫微垣、天市垣和太微垣，其中紫微垣像一堵墻包裹著北斗星，給人安全感。于是，古人就在陸地上尋找和天宮對應的地方，找到了紫禁城這塊地。而且北京四面環(huán)山，西安也是如此，古代的西安 “八水繞長安”，土地肥沃，風水極佳。可即便如此，明朝和清朝還是滅亡了。明朝有十三陵這樣的風水寶地，清朝沿用明朝的風水，最后還是遭遇了八國聯(lián)軍侵華，這說明風水并沒有那么神奇。

那風水是不是就完全沒用呢？也不是。其實，很多風水說法可以用科學來解釋，風水在很大程度上已經(jīng)變成了環(huán)境心理學，影響著我們的潛意識。比如，床上面不能有橫梁，這是因為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房梁萬一塌了會砸到人，睡在橫梁下會讓人沒有安全感，影響睡眠質(zhì)量。還有床旁邊不能放鏡子，這是因為半夜醒來，看到鏡子里的自己會被嚇到，影響心情。這些都是簡單的科學道理。

再比如，門口不要放太多東西，這不僅是因為放太多東西容易讓人絆倒，還因為會影響美觀，讓客人來了感覺不舒服，從而降低合作的概率，從這個角度講，也可以說影響 “財運”。還有所謂的 “聚財” 信物，像聚寶盆、金蟾蜍之類的，從科學角度看，把它們放在進門能看見但又不顯眼的地方，是為了避免被碰掉，同時還能給自己心理暗示，讓自己感覺能聚財。四合院的屏障，從風水角度說是遮擋不好的東西，但實際上是為了保護隱私。

風水有它的歷史淵源和一定的科學依據(jù)，但也包含一些迷信和故弄玄虛的成分。我們要科學地看待風水，既不能盲目相信，把它當成改變命運的 “法寶”，也不能完全否定它。現(xiàn)在很多西方大學都開設(shè)了風水課程，用科學的方法去研究這一中華文化瑰寶。我們也應該用理性的態(tài)度，去偽存真，正確認識風水對我們生活的影響。