燈彩，又叫花燈，是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間手工藝品，有著近二千年歷史。精美別致的燈彩象征著人們對美好生活的祈愿，自古以來就廣受歡迎。在中國燈彩文化的悠久發(fā)展歷程中，上海燈彩宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的光芒。

2025上海豫園燈會中心廣場“金蛇獻瑞”（來源：上觀新聞）

上海燈彩的歷史源遠流長，與元宵節(jié)的淵源更是深厚。據(jù)記載，早在漢代，上海地區(qū)就有了元宵鬧燈的習(xí)俗。明清時期，上海元宵燈會已成相當(dāng)規(guī)模。清末思想家王韜的《瀛壖雜志》詳細記載了滬上元宵燈會的盛況：“滬人放燈每在上元節(jié)前后。剪紙鏤花為七寶蓋，中空可點燭，此唯滬邑有之。一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費數(shù)十金不惜。又或扎彩為亭，高可三四丈，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈?！?/p>

在豫園燈會三十年暨中國燈彩藝術(shù)展上的一組“仙鶴”作品，由上海燈彩保護傳承工作室制作（來源：上海發(fā)布）

20世紀(jì)30年代以后，上海的元宵燈會趨于沉寂。1979年起，豫園等處相繼恢復(fù)舉辦元宵燈會。自1995年始，每逢春節(jié)，豫園新春民俗藝術(shù)燈會（簡稱“豫園燈會”）都點亮冬日的申城，成為上海標(biāo)志性新春文化活動和城市文化名片。2011年，豫園燈會被批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

上海近現(xiàn)代燈彩藝術(shù)繼承了古代燈彩的優(yōu)秀技藝，不僅在材質(zhì)上不斷更新，包括麻、紗、絲綢、玻璃等，而且品種更為豐富，主要分為撐棚燈（又稱節(jié)日燈、紅綢燈）、走馬燈（又稱電轉(zhuǎn)燈）、宮燈、立體動物燈四大類，形成了獨具特色的海派燈彩。其中，“何克明燈彩”（又稱“上海立體動物燈彩”），集觀賞性、藝術(shù)性、裝飾性于一體，堪稱上海燈彩藝術(shù)最精粹的部分。

何克明在制作《百鳥朝鳳》中的孔雀（來源：黃浦區(qū)檔案館）

素有“江南燈王”美譽的上海燈彩藝術(shù)大師何克明（1894～1989，祖籍南京，生于上海，回族）是“上海立體動物燈彩”的創(chuàng)始人，他博采南北燈彩之精華，又別出心裁地吸收借鑒了西洋雕塑藝術(shù)，用鉛絲替代竹蔑，并充分利用江南盛產(chǎn)的絲綢綾緞、金銀絲線、金銀箔紙、各類彩紙，所扎制的動物燈彩骨骼結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，姿態(tài)傳神，造型生動，色彩絢麗。其作品多選用人民群眾喜聞樂見、寓意吉祥的龍、鳳、龜、鶴、獅、虎等動物作為創(chuàng)作題材，凝聚著中華民族悠久醇厚的文化底蘊。1953年，何克明創(chuàng)作的大型藝術(shù)燈彩《百鳥朝鳳》榮獲華東工藝美術(shù)觀摩會一等獎，并被國家歷史博物館（今國家博物館前身）收藏。

2007年和2008年，以“何克明燈彩”為代表的上海燈彩先后被列入第一批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄與第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

除了“何克明燈彩”，在寶山羅店地區(qū)已流傳數(shù)百年的羅店彩燈亦是上海燈彩藝術(shù)的一株奇葩。羅店彩燈以竹、木、蘆葦、鐵絲為骨，色紙、彩絹為表，將書畫、剪紙、雕刻、編扎技藝融為一體，主要類型包括十二生肖燈、蝴蝶燈、金魚燈等掛式彩燈，走馬燈、盤龍燈、劉海戲金蟾燈、雙龍戲珠燈、鯉魚跳龍門燈等座式彩燈，舞龍燈、蚌殼燈、蕩湖船燈、挑花籃燈等表演彩燈。2007年，羅店彩燈被列入第一批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

羅店彩燈（來源：上海市寶山區(qū)文化和旅游局）

“有燈無月不娛人，有月無燈不算春”，元宵佳節(jié)將至，申城各類街市、主題樂園等公共場所的燈彩爭奇斗妍，美不勝收，尤其是“三十而立”的豫園燈會更是用燈的海洋為市民游客打造出一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的奇幻世界。上元之夜，若不與至親好友一同逛燈會、猜燈謎，“如何消得此良辰”。

素材來源：“黃浦記事”公眾號、“黃浦最上海”公眾號、“文旅寶山”公眾號、“中國彩燈博物館”公眾號、《上海二輕工業(yè)志》、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)

綜合整理：戴舒、陳皓

校對：王禮榮

編輯：戴舒

版式：龔紫珺

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