中國是有著五千年輝煌歷史的文明古國，古代中國的天文、歷法、醫學等不僅在幾千年前領先全世界，在21世紀的今天仍為全人類造福。

“陰陽五行”是這一切輝煌的根源。陰陽五行是中國古典哲學的核心，是古代樸素的唯物哲學。我國古人從這一基礎出發創造了中華豐富多彩的文化。“陰陽”又是根中之本，統一、對立、互化是陰陽哲理的三大要素，奠定中華文明邏輯思維基礎的核心。

進一步解釋就是“物極必反，否極泰來”。事物的發展達到了極致就會朝反方向演化。“否”和“泰”在古代指算命的卦象。否卦為大兇，下下簽，泰卦則表示大吉大利。壞運氣到頭了，就會迎來好運。

禍兮福所倚、福兮禍所伏，福與禍并不是絕對的，它們相互依存，互相轉化。這其中最著名的故事非“塞翁失馬”莫屬了。這個一波三折的故事就為了闡明四個字——“焉知非福”。

在中國古代有這樣陰陽轉化、福禍互倚的故事。在20世紀的西方，也不乏這樣的軼事。

《相對論》是愛因斯坦奉獻給人類的一部精美絕倫的物理理論。它打破了時空是絕對的這一幾千年的信條。“相對”可以說是這一理論的核心。相對、陰陽、否泰、禍福，這四個詞似乎有著異曲同工之妙，而愛因斯坦在創立《相對論》時，更是處處體現著物極必反，否極泰來。

1896年，愛因斯坦進入蘇黎世聯邦理工大學。愛因斯坦在大學里，喜歡結交朋友，又會拉小提琴，活脫脫一個瀟灑的文藝青年。愛因斯坦經常翹課，“選逃必修課，必逃選修課”是他的宗旨。數學是重要的基礎學科，他也照翹不誤。但是，憑著自己聰慧的天資和同學格羅斯曼的筆記每每都能順利通過考試。愛因斯坦殊不知對數學的不重視，會讓他在創立廣義相對論時，如此囧態百出。

一切都是相對的，書到用時方恨少。

大學畢業后，愛因斯坦即進入“失業”狀態。他不僅要為自己，還得為他和米列娃的愛情結晶努力掙錢。可是在學校的糟糕表現，使他想留校任教的希望破滅。在社會上找工作，他又屢屢碰壁，甚至還淪落到街頭拉小提琴糊口。愛因斯坦好不容易才找到在溫特圖爾技術中學當代課老師的工作，可是薪酬卻少得可憐也特別的不穩定。在他最困難時，還是在大學借他筆記的同學兼摯友格羅斯曼，求自己的富商爸爸幫愛因斯坦在專利局找到了一個穩定的工作。

畢業后這一、二年是愛因斯坦最落魄的歲月，但也極大地磨煉了他的意志。愛因斯坦后來在兩次世界大戰中那寧折不彎的堅強意志，就是從此時建立的。或許是冥冥之中的安排，在專利局審驗發明專利，必須做大量的思維實驗。從此，愛因斯坦的思維插上了翅膀，盡情追逐光束，成就了一生偉業。

一切都是相對的，天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

愛因斯坦創立廣義相對論時，嘗到了數學工具不夠用的苦處。經過一番波折，最終在已是數學家的格羅斯曼的幫助下，建立了初級的引力方程。

正巧在1914年8月21日，會發生日食。這是檢驗廣義相對論，引力使光線偏折效應的絕佳機會。德國天文學家歐文芬利挑起這個重擔，遠赴俄國克里米亞半島進行觀測，希望驗證愛因斯坦的新理論。可是第一次世界大戰已經打響，德、俄雙方是交戰國。歐文芬利被以間諜罪逮捕，觀測儀器也被沒收。這次驗證廣義相對論的遠征以這樣的方式結束。

愛因斯坦肯定是十分傷心、難過的。但是幾天過后，愛因斯坦心里卻有一絲“竊喜”。因為這個初級引力方程是有問題的，并不完善。計算出來的偏折度只是實際值的一半。新生的廣義相對論因此躲過學界批判，愛因斯坦的聲譽也因此保全。

一切都是相對的，上帝為你關上一扇門，就一定會為你打開一扇窗，而真理的光恰好穿過上帝的窗。

相對論和量子力學是現代物理的兩大支柱。它們從二十世紀的兩朵小小的烏云成長為二十一世紀的擎天大柱。

一切都是相對的，不但要有見微知著之能，還需水滴石穿之功。

量子力學研究微觀粒子，而相對論則探討宏觀物體。誠然，我們肉眼所見的一切都受相對論支配，世界都是“相對”的。

陰陽變換、福禍相倚、否極泰來。

無論如何，我們都需時刻銘記——不忘初心，方得始終。