長卿王氏草苑大宗祠位于安溪縣長坑鄉(xiāng)華美村城門口，始建于954年，面積280平方米，前有廣場，后有秀土，占地面積3000平方米，是一座歷史悠久、雄偉壯麗、富有閩南建筑特色的大宗祠。

　華美草苑王氏宗祠，又稱“華美草苑大宗”，位于安溪縣西北部長坑鄉(xiāng)華美村城門口，是長坑鄉(xiāng)華美村、長坑村、文坪村、下林村等4個村莊及鄰近的玉湖村共2萬余村民的祖祠。1998年被安溪縣列為文物保護單位并授石碑立傳。2000年評為“泉州名祠”；2004年列為福建省地方歷史研究單位。

　　五代·后周·顯德王管斌肇基

　　長坑王氏開基始祖王管斌，系唐末“開閩三王”之一王審知的曾孫，王繼昌第3子。

　　王審知有5子：長延翰，次延鈞，三延羲，四延政，五延稟。

　　王延政傳6子：長繼成，次繼昌，三繼達，四繼元，五繼重，六繼晉（又作“繼勤”）。

　　王繼昌，又名秉禎，字伯祥，生5子：長管禮，次管朋（或作“管明”），三管斌，四管友，五管智。

　　五代·后晉·開運二年（閩·天德三年，945年），南唐兵逼福州，王繼昌被王審知舊部、謫居于福清的李仁達率軍攻入福州所殺。閩國被南唐所滅后，王繼昌的5子陸續(xù)分別避居永春、安溪、南安等地：王管禮避居南安翁山（又稱瑛內(nèi)、英內(nèi)，現(xiàn)南安英都，后裔遷安溪少卿），王管朋避居永春東卿（東坑），王管斌避居清溪長卿（今安溪長坑），王管友避居南安巖頭，王管智避居安溪招卿（今屬蘆田）。《王氏譜志》稱：“禍亂頻仍，棲身靡定，四卿有兆，五桂分香。”（按：“四卿”指安溪長卿、少卿、招卿和永春東卿。“五桂”指五子））

　　王管斌棲身還二里長卿的時間是在五代·后周·顯德元年（954年），從此即肇基長卿華美，繁衍生息。逐漸形成安溪王氏一大支系（華美派），成為“開閩三王”入閩后王氏在泉州的最大聚居地之一。長卿是長坑王氏的發(fā)源地，后裔尊王管斌為王氏華美派始祖。

　　至今，長坑華美王氏已歷40余世，裔孫多達10萬余人，除本縣外，還傳播海內(nèi)外各地。

　　安溪縣內(nèi)衍傳

　　王氏華美派衍傳本縣長坑、藍田、劍斗、感德、湖頭、魁斗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；僅長坑鄉(xiāng)，就有王氏常住人口2.4萬人，分布在華美、長坑、文坪、下林、玉湖等村。

　　長坑華美草苑王氏

　　華美是長坑王氏肇基地。清·康熙（1662～1722年）間，族人有遷往江西上饒、浙江常山等地，現(xiàn)已在當(dāng)?shù)胤毖苋丝跀?shù)千。

　　華美村中山自然村王氏肇基祖王志萬，清初卒，葬玉美村九高山東山，土名“仙腳跡”，穴稱“回龍顧祖”。中山自然村王氏2世有族人遷江西，8世王忠滾遷居臺灣臺北府大綢埕。（見上文）

　　華美草苑建有“華美草苑王氏大宗祠”。（見下文“華美草苑王氏大宗祠”）

　　《長坑鄉(xiāng)華美王氏族譜》，清·順治（1644～1661年）間始修纂，王求野主修。同治四年（1865年）、光緒卅年（1904年）、民國七年（1918年）、民國廿六年（1937年）至民國廿八年（1939年）、2002～2004年，先后5次續(xù)修。

　　長坑華美王氏，包括長坑鄉(xiāng)長坑村、華美村、下林村、文坪村，藍田鄉(xiāng)后清村、感德鎮(zhèn)大格村、湖頭鎮(zhèn)湖一村及下東、仁福、四角井、船巷居委會王氏，自20世起昭穆：諱行：“顏閔冉仲宰，端求季游夏，心儀式，頒岐古起原。”字行：“克仍武敬觀，兼有尚文學(xué)，師前圣，英賢振爾曹。”

　　長坑村王氏

　　長坑村王氏有3個分支，均出自王管斌的8世孫王祖發(fā)的長子王恭甫之孫王仙助之后。王仙助有4子，長茂長，次茂欽，三茂賓，四茂顯。現(xiàn)長坑村有茂長后裔100余人，茂欽后裔約4000人，茂顯后裔2000多人。

　　長坑下林王氏

　　出自華美，為王管斌的12世孫王茂顯長子王廷仁之裔。

　　長坑文坪王氏

　　出自華美，為王管斌12世孫王茂欽之裔王納箴之后。今長坑竹腳、華美大潭、文坪的大都、大坪均出自王納箴。

　　長坑文坪王氏宗祠共有3座：

　　一是“大都祖祠”，始建于明·萬歷年間(1573—1619年)，為二房祖祠。

　　二是“大平祖祠”，始建于明·萬歷年間(1573—1619年)，為三房祖祠。

　　三是“安美宗祠”，始建于清·康熙（1662—1722年）初，由大平2世祖王家坦建。2001年9月重修。坐向坤艮兼未丑，占地700余平方米。楹聯(lián)有：“安培俊秀千秋頌，美育英才萬代傳。”“安居長樂須礪志，美德可風(fēng)要讀書。”“安雅安乂安居樂業(yè)，美法美譚美意延年。”“功德綿長垂奕禩，昭穆分明啟后人。”

　　藍田后清王氏

　　清·乾隆卅八年（1773年），王管斌20世孫王顏迂率妻兒由華美遷居后清坑園。后裔于民國十九年（1930年）始遷臺灣及東南亞謀生。民國廿四年（1935年）又有族人遷往本省龍海縣定居。

　　藍田烏殊卿頭王氏宗祠，建于清·嘉慶元年（1796年）。

　　湖頭湖一王氏

　　清·乾隆（1736～1795年）間，王管斌21世孫王天三由長坑華美到湖頭辦私塾，娶湖頭李仁興之女為妻，定居湖頭，迄今傳10世，后裔分居湖頭鎮(zhèn)下東、仁福、四角井、船巷居委會。

　　湖頭湖一王氏宗祠，約建于乾隆（1736～1795年），王天三建。為3落大厝，書軒式建筑。現(xiàn)存清代匾額“譖輝雙耀”。

　　魁斗溪東蓬洲王氏

　　系長坑華美王管斌8世孫王先發(fā)之裔。王先發(fā)自華美移居蓬萊沈洋，其子王訓(xùn)生由沈洋移居魁斗溪東蓬洲，為蓬洲1世祖。后裔遷居魁斗鎮(zhèn)蓬庭、翁后村及黎山場。蓬庭村王氏自17世起即有族人移居臺灣臺中。

　　魁斗蓬洲王氏祖祠，始建于明，民國間遭匪焚，后重建，2001年由旅新加坡宗親王泉成捐資、祖籍地宗親集資，按原式翻建。門聯(lián)：“蓬門排闥迎彌勒，洲脈展開接長坑。”

　　魁斗溪東王氏祖祠，分為頂厝、下厝、小黎3處，現(xiàn)僅存頂厝宗祠，1999年3月由海內(nèi)外宗親集資26萬元翻建。

　　《蓬洲王氏族譜》，修纂次數(shù)不詳。自11世起昭穆為：“文章開國運，忠孝衍家聲。孫子振清廷，公侯錦世澤。”

　　感德岐陽王氏

　　明·嘉靖（1522～1565年）間，在感德鎮(zhèn)岐陽村坂仔角落始建岐陽深厚王氏祖祠，歷經(jīng)修葺、翻建。

　　祠坐東向西，土木結(jié)構(gòu)，懸山屋頂，2進10間，建筑面積280平方米。楹聯(lián)：“深高閱歷，方知世味如嘗膽；厚豐鄉(xiāng)土，別管人情且看花。”

　　約清·順治、康熙（1644～1722年）間，王新六19世孫王美溪又從由義遷入岐陽。

　　感德龍通王氏

　　約清·乾隆（1736～1795年）間，王新六裔孫王國蕩從由義移居龍通村。

　　感德龍通王氏宗祠，又稱“西美堂”，始建于乾隆（1736—1795年）間。1963年翻建，2003年重建。

　　感德洪佑王氏

　　出由義王新六之裔福斗派王寅生之裔王圣庵，啟基洪佑藜堂（1世祖）。王圣庵墓在感后裔分居五甲村。

　　洪佑藜堂王氏祖祠，位于感德鎮(zhèn)洪佑村，始建于清·雍正十三年（1735年），1988年由海內(nèi)外宗親協(xié)力修建。楹聯(lián)：“藜杖燃天，祿分一夜之余光，滿室圖書增燦爛；堂基所涂，護薦辛盤以致敬，千年俎豆溢馨香。”

　　感德大格王氏

　　民國卅三年（1944年）由長坑遷入，居大格村內(nèi)石邁自然村。

　　劍斗由義王氏

　　宋代，安溪長坑草苑王新六分衍至劍斗劉地肇基傳衍。

　　劍斗雙洋王氏

　　清·康熙五十年（1711年），先祖從由義遷入劍斗雙洋村。

　　官橋草坂王氏

　　官橋草坂草苑西園王氏祖祠，位于官橋鎮(zhèn)草坂。

　　明·正統(tǒng)十四年（1449年），草苑西園（西派）王佛護被誣害，后裔有遷于官橋鎮(zhèn)草坂者。

　　天順六年（1462年），王淳庵26歲始建官橋草坂草苑西園王氏祖祠。清·順治元年（1644年）失火，順治四年（1647年）重建。

　　華美草苑王氏大宗祠沿革

　　王管斌遷居長坑華美村后，后周·顯德元年（954年）選址城門口，擇穴筑祠，坐子向午，因此地時為大片草地，取名“草苑”，后世稱“草苑祖宇”。該地形取岱山之發(fā)脈，穿石壁獅麓之高峰，越草池之靈峽，束蜂腰之真龍，左扶右拱，再聳金星之水泡，形號“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”，前有達摩巖、大鼓寨、雙獅左右相伴，又有龜蛇鎖口，堪輿家稱為“富地”。

　　明·正統(tǒng)十四年（1449年），西園（西派）王佛護被誣害，宗祠毀于兵燹。

　　清·雍正十年(1732年)重建，改坐向子午為戌辰。

　　嘉慶（1796—1820年）間又改為辛乙向。

　　光緒十年（1884年），族人請進士潘函亭（潘思光）精定盤方；光緒十一年(1885年)蓬州、溪東、由義等地王氏宗親合力重建，坐辛乙兼戌辰（今之坐向）。

　　1992年重修。2010年5月，值恭迎“三王”巡安安溪北線契機，祖祠又年值四字大利，重新修葺，埕前新征用1000多平方土地，砌為廣場。

　　每年農(nóng)歷十一月（葭月）初二，舉行官式祭祀活動，慎終追遠，緬懷先祖。

　　宗祠規(guī)制

　　華美草苑王氏宗祠富有閩南建筑特色，屋脊燕尾高翹。下進墻壁梁棟木雕人物故事、花草樹木、珍禽異獸、山水勝景。

　　廳內(nèi)依舊制設(shè)神龕三：中龕祀肇基始祖王管斌及新五、新六諸祖十余位；左龕為衣冠，祀歷代子孫文武百官科名；右龕為功德，祀歷代子孫有功在族者。存有祖?zhèn)魑奈铩斑M士”、“武魁”等匾額，泉州“開閩三王祠”贈送的“開閩第一”匾額，臺灣立法院院長王金平所題贈“源遠流長”匾額。

　　祠內(nèi)楹聯(lián)：

　　清·潘思光題：“派衍長卿，念當(dāng)年開閩，功烈公卿鵲起；祠奠草苑，壹奕祀裕后，詩書翰苑蟬聯(lián)。”“寶坂脈接太原，此日致愨槐庭，無非公子；長卿派同天水，他年蜚聲鳳閣，何慊王孫。”

　　王贈芳題：“念先公跡著六王，由皇宋迄民國，千百載家聲猶舊；囑后嗣緒承兩晉，自瑛都遷草苑，數(shù)十傳世澤維新。”

　　王吉人題：“形勝超還集，暨石壁城門，允亙十里河山帶礪；人文重圣朝，自光州固始，早培千年家國棟梁。”

木有本則枝繁葉茂，水有源而川流不息。長卿王氏自英都遷草苑迄今有1060年，歷經(jīng)40余世。四世新六公分由義，繁衍岐陽、五甲、洪佑、橫口、浙江玉環(huán)等。新五公聚居城門口，部分遷江西上饒、浙江常山、松溪萬前、沙縣黃溪坑、官昌、同安。八世先發(fā)公遷菁潭邊，后定居蓬洲，部分遷浙江、蒼南、平陽。有遷居臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、印尼等，裔孫10萬余人。常住長卿裔孫有2.2萬人，分布長坑、文坪、華美、下林等4個村。

草苑大宗，鐘靈毓秀，英賢不斷。古有雙進士、文武舉，現(xiàn)有政界人物、博士（留美博士）20多人、碩士（留美頁士）30多人，還有教授、專家、企業(yè)家。

草苑久遠歷史，傳承著生生不息尊宗敬祖的香火和三王后裔不屈不撓的奮斗精神和強大的向心力；宗祠獨特的建筑讓人欣賞民族建筑藝術(shù)的精華；匾額、楹聯(lián)的恢復(fù)，使人領(lǐng)悟故土人杰地靈、鐘靈毓秀。