牛立播 雜文

“五行”指的就是木、火、土、金、水。

所謂“五色”，指的就是青、紅、黃“三原色”加“黑白”。

五色與五行是對(duì)應(yīng)的：

“青”對(duì)“木”，自然界中的“青”就是以“木”為代表的“花草樹木”這些植物。“花”屬于“木”的范疇，而“木”之色，就是“青”。

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“紅”對(duì)“火”，毫無疑問，“紅”就是“火”的顏色。

“黃”對(duì)“土”，土的顏色毫無疑問，就是“黃土地”。當(dāng)然，中國(guó)北有“黑土”，南也有“紅土”，但是，中華文明的發(fā)祥地“中原”的“土”是黃的，所以，“黃”對(duì)“土”。

“白”對(duì)“金”，“五行”之“金”代表著“金屬”，金屬的一般顏色，就是“白色”，白金比黃金更貴，故白對(duì)金。

“黑”對(duì)“水”，因?yàn)槭撬疅o色的，所以它最有可能變化的顏色就是“黑”，所以，黑對(duì)水。

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所以，青紅黃白黑，木火土金水，五色五行皆相對(duì)。以上，為五行與五色的最基本的解釋。

接著我們說說運(yùn)氣與氣運(yùn)，它們只是一字顛倒之差，表面意義差不多，但是其含義不盡相同。

一、“運(yùn)氣”：是生命運(yùn)動(dòng)氣化規(guī)律的簡(jiǎn)稱?，也就是五運(yùn)六氣。它源于易經(jīng)，五運(yùn)六氣?是指由五運(yùn)和六氣兩部分組成的學(xué)說。?“五運(yùn)?”，就是運(yùn)行，指“木、火、土、金、水”。

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五行，是地球以外，太陽系的行星運(yùn)行規(guī)律對(duì)氣候的影響的五種現(xiàn)象。“氣?”，是指六氣，即厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水，是形成氣候變化的空氣形態(tài)因素。??五運(yùn)六氣?在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中被稱為運(yùn)氣學(xué)說，全稱是五運(yùn)六氣。

五運(yùn)，是按照年天干來預(yù)測(cè)的，六氣是按照年地支來預(yù)測(cè)的。運(yùn)氣學(xué)說，揭示了天地宇宙和人體生命的密切關(guān)系，認(rèn)為自然界有五運(yùn)六氣的變化，人體也有五臟之氣和三陰三陽六經(jīng)之氣的運(yùn)動(dòng)。

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五運(yùn)六氣?，在中醫(yī)中的應(yīng)用是通過推算氣候變化來預(yù)測(cè)疾病的發(fā)生。古代醫(yī)家根據(jù)金木水火土五行元素的運(yùn)行和陰陽風(fēng)雨晦明六氣的流轉(zhuǎn)來推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。從年干推算五運(yùn)，從年支推算六氣，并觀察其生治與承制的關(guān)系，以判斷該年氣候的變化與疾病的發(fā)生。與中醫(yī)學(xué)、歷法等多個(gè)學(xué)科，有著深厚的聯(lián)系。

總而言之，運(yùn)氣，是天不知地不知，神不知鬼不覺的巧合。運(yùn)氣，是客觀存在的。否定運(yùn)氣的存在，就是否定五行六氣。

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二、“氣運(yùn)”：拼音qì yùn，漢語詞語，解釋為：1、節(jié)候的流轉(zhuǎn)變化。2、命運(yùn)；氣數(shù)。氣運(yùn)是遠(yuǎn)大于運(yùn)氣，氣運(yùn)是混沌無常中的規(guī)律顯化，被認(rèn)知成陰陽五行八卦六十四分。

“氣運(yùn)”，指的是人的運(yùn)氣或命運(yùn)。氣運(yùn)，不僅僅是個(gè)體的運(yùn)氣，而是一種綜合性的能量場(chǎng)，涉及個(gè)人的生命力和機(jī)遇的結(jié)合。傳統(tǒng)文化里，指的是一個(gè)人一生的運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)走向，它描述了一個(gè)人在某個(gè)時(shí)期或某個(gè)方面的運(yùn)勢(shì)如何。通常與吉兇、順逆有關(guān)，它就像是一條無形的線，牽引著我們經(jīng)歷各種人生階段和遭遇。北宋沈括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)》:“小則人之眾疾,亦隨氣運(yùn)盛衰。” 氣運(yùn)，在傳統(tǒng)中國(guó)文化中是一個(gè)重要的概念，通常被解釋為命運(yùn)或氣數(shù)。

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“氣運(yùn)”，可以用一個(gè)字來表達(dá)，即“氣”?。在漢語中，“氣”有多種含義，包括氣體、空氣、自然界的現(xiàn)象、氣象、氣息、精神狀態(tài)等。這些含義都與“氣運(yùn)”的概念有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)椤皻膺\(yùn)”可以理解為一種運(yùn)勢(shì)或命運(yùn)的變化和發(fā)展。

“氣”，在哲學(xué)中常被用來指代形成宇宙萬物的最基本的物質(zhì)實(shí)體。在中醫(yī)術(shù)語中，則指人體內(nèi)能使各器官正常發(fā)揮機(jī)能的物質(zhì)實(shí)體。這些解釋都與運(yùn)勢(shì)、命運(yùn)的概念有一定的聯(lián)系。一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)，可以被視為一種無形的“氣”在起作用。

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所以，“氣運(yùn)”的雅稱可以用“運(yùn)”一字來表示。所以，傳統(tǒng)文化中，氣運(yùn)不僅僅是個(gè)體的命運(yùn)，更是一種綜合性的能量場(chǎng)，涉及個(gè)人的生命力和機(jī)遇的結(jié)合。?

以上，簡(jiǎn)明扼要地概述五行與五色，運(yùn)氣與氣運(yùn)的含義與關(guān)系。

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