1366-玉髄真経 張洞玄（宋） 14冊 明嘉靖

書名：《玉髄真経》刻印方式：手抄本格式：PDF電子書冊數：14冊大小：665MB頁數：1813頁年代：明.嘉靖作者： 張洞玄（宋） 14冊 簡介： 《玉髓真經》是張洞玄創作的中國傳統哲學的風水書。玉髓真經三十卷　宋張洞玄撰　宋劉允中注釋　宋蔡元定發揮 后卷二十一卷　宋房正等撰作為中國傳統哲學的風水書，大都為歷代官署及政府認可，所以刊布比較廣泛，《玉髓真經》就是其中一部比較突出的，由于一直傳遞于宮闈，世間罕有刊布。其中大量的山川圖景，刻畫比較正規。對于后世研究明代以前地理環境有一定參考作用。地理之學何始乎。蓋有天地則有文理。古者庖犧氏之王天下也。仰觀俯察。重險為坎。兩澤為兌。若蒙若節。咸于山水取象焉。斯則其學之所自始。然世當渾灝。文雖未詳而剛柔聚散。分合浮沉。其理固昭示莫掩。即象而推可以類知矣。周秦之間。宅兆是卜。漢書藝文志有地形書二十卷。則相地之法漸詳于此。厥后有青囊經。說者謂其文古雅。出自董初平。至晉郭景純遂得而祖述焉。斯乃相地攸宗。自余天機。天乙。玄樹。赤霆。非不并列錯陳。有裨地理。而近世惟以楊筠松之畫策圖。劉江東之金函經為準。然學各專。門人各異。見未有兼眾作而會其全者。宋張子微氏。洞曉陰陽推測造化。乃采諸家所長。而參以獨見，龍明貴賤。穴別正偏。砂之順逆。水之向背。凡前人所未發者。皆發明無隱。又擬諸形容以作圖象。而劉允中之注釋。蔡季通之發揮。皆互相表章。如指諸掌。曰玉髓以言乎至精。曰真經以語乎至當。蓋集其大成而為地理全書也。惟書秘鮮傳。間傳或非善本。乃者侍御少岳陳公。按閩修文吁俊。肴武掄才。振舉綱維。貞肅寮度。蓋公以全楚偉人。純學峻識。正已揚休。故承式向風臻茲熙皞也。暇乃出所錄本。又以杜給舍及予家所藏者。屬郡守吳君校刻而傳。真經至是始為完書。斯豈獨堪輿家之益哉。昔者王公設險。以守其國。周營洛邑。謂居天下之中。是皆擇地以定至計。周禮有墓大夫之職。其制甚詳。先儒又謂人子不可不知地理。蓋以其親體魄不宜置于非地。使之不安。欲其必誠必信。勿有悔焉。由是而觀保邦域民之要。孝子慈孫之心。非此則罔知所擇無以執其要而盡其心。是地理之學固關治道。翊風化而裁成輔相咸有所資。乃圣人之所先務。亦儒者窮理之大端也。斯其為益。良非小補。然則少岳公之成是書。意其在茲乎。乃若所謂枯骸得氣。遺體受榮。揆諸感應。雖不盡誣。而意之所存。豈專于是。覽者其當知所擇哉。

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