在農(nóng)村，有很多老房子周圍都有一些很高大的樹木，其實房子周圍有大樹對房子是不好的，于是人們就會把這些大樹砍掉。不過有些樹是不能砍的，如果砍掉了一些不該砍的樹，就會有不好的事情發(fā)生。老人說：“房前五樹不能砍，砍后散財又招災(zāi)”，下面就來看看到底是哪三種樹不能砍呢？

一、大榕樹

大榕樹屬于桑科的一種，由于榕樹的樹冠非常大，而且根根相連，是一種寓意比較好的樹種。俗話說“獨木不成林”，然而榕樹卻有“獨木成林”的本領(lǐng)。因為榕樹的樹枝可以向下垂直生長，等挨到地面的時候，就形成了“氣根”，然后氣根再生枝葉，不斷擴大。

在電影《劉三姐》中，阿牛哥和劉三姐情定終身時，就在一棵大榕樹下舉行的，而那棵大榕樹就是桂林陽朔大榕樹，距今已有一千四百年的歷史了。我們都知道，福州市就因為榕樹很多，因此還被稱為“榕城”。

老人們說：如果房子周圍有很大的榕樹，是不能砍掉的，因為榕樹屬陰，特別是幾百年或者上千年的古榕樹更不能砍掉，說是樹里面聚集了很多不好的東西，如果把樹砍掉，就會放出這些東西，對家人不好。

不過也有一種說法是榕樹可以“獨木成林”，代表著繁榮昌盛的意思。如果在房子周圍，也就寓意著子孫后代可以繁榮昌盛。如果砍掉了大榕樹，就像是砍掉了子孫后代一樣。但無論哪種原因，總之大榕樹是不能順便砍掉的。

二、老槐樹

其實槐樹只是因為字形不好而已，在古代，槐樹可是高貴的樹種之一，有個詞語叫“槐鼎”，意思就是“三公”，“槐卿”指的是三公九卿，而“槐府”指的是三公所居住的府邸。在漢朝時期，三公指的是司馬、司徒、司空，也有說太師、太傅、太保為三公，都是大官。

比如在《三國》中，被諸葛亮罵死的那位司徒王朗，就是三公之一。在以前的科舉制中，學(xué)子們以當(dāng)上三公為最高理想，因此“槐”也代指科舉，古人把考試的那一年稱為槐秋，去趕考就叫做踏槐，把科舉考試的月份叫做“槐黃”，所以把槐樹砍掉，就像砍掉了自己的前途一樣。

而“槐”與“懷”同樣，還有懷念祖先的意思。民間素有“修路不砍老槐樹”的說法，可以想象一下，槐樹的“槐”字砍掉木之后，就剩下什么了？所以槐樹就是哪些東西居住之所，如果把槐樹砍掉，就會給家人帶來麻煩。

三、梓樹

古人常在房子前面栽種一些桑樹和梓樹，用以養(yǎng)生送死之具。梓樹的樹皮和樹葉可以入藥，有驅(qū)毒制熱之功效。在《群芳譜》記載：“梓以白皮者入藥，味苦寒無毒、治毒熱、去三蟲，療目疾、吐逆及一切溫病。”

以前人常把桑樹和梓樹栽種在房子周圍，久而久之，桑梓就成了故鄉(xiāng)的代名詞。有個成語叫“反哺桑梓”，意思就是桑梓代表著父母。在《詩經(jīng)》中說：“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻

匪父，靡依匪母。”意思就是桑梓容易引起人們對父母的懷念，所以桑梓也就代表著父母。

民間素有“桐天梓地”一說，所謂木莫良于梓，因此“梓材”就是好的木材，而“梓人”就是指很好的工匠。由于梓樹有很多美好的寓意，還代表著父母以及故鄉(xiāng)，所以房子周圍有古老的梓樹，是不能砍掉的，那是祖先居住之所。

四、老柳樹

柳樹代表著依依不舍的情懷，古人常以折柳相送，來告別摯友。再加上柳樹的成活率極高，又有重生的意思，所謂“老樹發(fā)新芽，枯木又逢春”多指柳樹。當(dāng)年介子推被燒死在一棵大柳樹下，第二年柳樹又起死回生，所以人們在清明節(jié)插柳，代表著重生和驅(qū)病的意思。

民間素有“榆樹救荒，柳樹祛病”的說法，在災(zāi)荒年代，榆錢就是最好的食物之一，而清明插柳還有驅(qū)邪的作用，就連菩薩手中玉凈瓶里插的都是柳枝。所以房子周圍如果有大柳樹，最好不要砍掉，可以驅(qū)逐一切不好的東西。

五、娑羅樹

這種樹非常稀少，相傳釋迦牟尼得道于菩提樹下，涅槃于娑羅樹下。因此娑羅樹象征著守信和圓滿。老人們說娑羅樹下必有泉水，是守護房子的吉祥之樹，所以娑羅樹是不能砍掉的。當(dāng)然這也是很珍貴的樹種，是不允許砍掉的。

文章來源:鄉(xiāng)土鄉(xiāng)人