諸城地域，自古以來處山海之間，襟山帶海，地貌類型眾多。北依大河，南眄群山，東南達大海。清乾隆《諸城縣志》序謂：“諸城，東國名地，山川之秀甲青齊”。清代李澄中《東武吟》中有名句“山川靈氣相蕩回，盡收遠勢歸東武。”山川形勝，鐘靈毓秀，人杰地靈，也是諸城歷史上名士輩出的原因，至今人們仍以此為驕傲。

乾隆縣境圖

不可否認，從地理大勢觀察，諸城并非完美無缺。假若群山北峙，大河南縈，便是上上風水，天府之國。

城外風景

對此，萬歷《諸城縣志》形勝篇說，＂假若天造之初，峙山于北，流濰于南，北高南下，背山面水，此尤奇絕，當為都會天府之國。惜乎是而止若斯耳。曰：不然，天地無心成化，寧有全功？邑之形勝，不必求多，此亦足稱最矣，＂

《志》中更進一步列舉邑中名士，“故自兩漢以來，王侯立國，諸儒傳經，非他邦所擬。而漢獻帝伏后，東晉元帝為瑯琊恭王覲之子，實皆生于東武。”

萬歷縣志形勝篇縮影

西晉瑯琊一帶區域圖

文中以為東武出過＂一帝后一天子＂，志認為＂一天子＂即是晉元帝司馬睿，為東晉第一個皇帝，一帝后即是漢獻帝伏皇后。今人多不認同司馬睿出生于東武，萬歷志說法或有悖史實。西晉時，諸、東武縣先屬城陽郡，太康后又屬東莞郡。西晉時瑯琊國以今臨沂為中心，諸、東武均不在內，可知＂一天子＂說牽強附會。

東晉元帝司馬睿

＂一帝后一天子＂之說并未流傳，今伏后出生地已在安丘，只有被稱為＂紅色皇后＂的李云鶴至今為人津津樂道。雖然，山川大勢未變，而近世邑中少有國士鴻儒，也是不爭的事實。對此釋家歸于毀廟、道家歸于毀觀，儒者以為砸爛孔家殿的結果，環保者認為是濫伐古樹的報應??，眾論紛紛，莫衷一是。

古今帝王之都、天府之國、較大的都會，都有天然優越的地理形勢，并非虛妄之談。但我們出生在什么地方都是天定之緣，無法苛求老天的賜予。天時不如地利，地利不如人和，人事暢明，賢士才不隱于野。還是《幽夢影》說的好：值太平世，生湖山郡，官長廉靜，家道優裕，娶妻賢淑，生子聰慧，人生如此，可云全福。過上小康生活，不折騰，讓歲月靜好。

來源丨諸城地名文化