擁有五千年文化底蘊的中華民族，各種民俗活動也是各種各樣，譬如已經臨近的春節(jié)，與其相關的活動還有貼春聯(lián)、吃年夜飯、熬年、拜年等，但是作為文化底蘊豐厚的中華民族，這些民俗活動只是一部分而已，除去民間傳統(tǒng)的習俗之外，還有一種特殊而低調的文化傳承，那就是民間的俗語。

其雖然看似簡單粗俗，但是卻內涵乾坤，其中包括天文地理、民俗民風、修身齊家、為人處世、獵漁稼穡、生活經驗等，至今依然指導人們向善，可謂是我們民族文化精髓之一。而在眾多的民間風俗當中，其中不乏一些禁忌和講究，就比如這句民間俗話“男不趕三朝，女不趕道場”，那么這句話中的三朝和道場分別指的啥？老祖宗又為何這樣忠告呢？且聽我一一道來。

男不趕三朝

“三朝”一詞和婚嫁、生育、喪葬等習俗歲有關，而“朝”字可以理解為天或日。在婚嫁中回娘家被稱為三朝回門、女子頭胎生子有置辦三朝禮的講究、喪葬習俗中有停尸三日的習俗。

先來看三朝回門。回門是傳統(tǒng)的漢族禮儀，是女子婚后首次攜夫回娘家探親的過程，為整個婚嫁過程呈現(xiàn)了一個完美的收尾，成婿之禮，也至此完成。所以啊！夫妻雙雙回娘家探親，又被稱為雙回門，寓意婚姻美滿、和睦吉祥！

回門在各個朝代各個時期叫法不同，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州則稱“回郎”。近代三天后回娘家，就是我們文中描述的“三朝回門”。

那么為什么男人不能趕三朝呢？其實不是不能，而是不能太急！主要是因為首次回娘家有眾多的忌諱講究！一旦“踩”了這些禁忌則寓意不吉利，所以需要仔細的思量一凡，并不急于一時。

首先從回門禮品來說，可呈現(xiàn)雙數(shù)，莫呈單數(shù)，一般酒、雞、魚都呈現(xiàn)雙份，不僅好看，而且吉利意為夫妻成雙，合好百年。

另外回門后，岳父母都會讓夫妻二人住上幾天。但是一定不能同睡一床，不可同房。因為這在古人看來新婚夫婦在娘家同房會破了娘家的氣運，使得其運道衰弱。主要是因為性行是不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。

其次，回門時，新娘不能穿灰白和黑藍衣服，并且不能穿著婚紗或者嫁衣回門，老話說的好“好女不穿嫁時衣”，如果穿了的話，就意味著婚姻會出現(xiàn)破裂，所以會視為不吉利！

再者就是，回門的路線必須和婚前迎親的路線一致。老話說的好叫做“三天不走兩回路”，所以不按原路走的話，寓意夫妻會分離，所以同樣寓意不吉利。

其實早在古代，回門的時間并不僅僅局限于婚后三天，六日、八日、九日，甚至滿月回門都可以，只不過現(xiàn)代婚嫁為圖個吉利，才會選擇三朝回門。所以以上這些原因都是“男不趕三朝”的原因！

女不趕道場

在人們印象當中，道場是佛家或者道家弘揚道法或者佛法的地方。其實則不然，這句話中的“道場”是指孝堂，也就是已逝之人的停靈之地。

那么為什么女人不能進孝堂？主要是因為男屬陽，女屬陰！至親之人除外！不相干的女子進入孝堂內，容易發(fā)生“邪事”。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，所有喪葬過程當中，大多都是男子前后在張羅事情，一般女人都在忙其他的小事，如洗菜、摘菜等。以上這些就是女子不能輕易進孝堂的原因。

另外身體虛弱的女子不能靠近靈堂，小孩子也不宜進靈堂，因為小孩子身體陽氣還不夠強，所以也容易生病。

墳墓選址禁忌

一直以來！無論是古人還是現(xiàn)代，對于墓地的選擇都十分重視講究。更認為祖先墓地好與壞，直接關系后代的貧富吉兇。

所以啊，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

其實在作者看來，這句俗語“男不趕三朝，女不趕道場”有一定的道理！前一句所描述的場景，個人認為新婚夫婦最好是遵循這樣的傳統(tǒng)，畢竟這些習俗大多寓意著美好！當然！有些習俗真的沒必要太在意，比如婚后回娘家，必須按照迎親的路線！這不是胡扯嗎？當代婚姻中，都橫跨幾百、幾千公里接親，難道還要原路走回去嗎？至于后一句，我感覺寧可信其有，不可信其無。我們有些時候必須要尊重傳統(tǒng)，更要有敬畏之心，畢竟有些文化傳承了幾千年了，必然有存在的道理！

以上就是本人對這句俗語的一點理解！大家對這句俗語有什么看法？歡迎大家下方留言討論！喜歡的可以點擊關注！分享！轉發(fā)！