后人眼中的賴布衣。廣東一代尤其香港臺灣特別推崇賴布衣，盡管我說了有人不服但他的名氣很大是事實，人們對他的紀念也猶如雨后春筍或開花芝麻節節高也是事實。

比如那個"賴布衣國際風水總會"，據說他到了廣東發現了香港與廣州還有英德的經濟潛力，認為這些地方日后都有發展。現在果然都有發展了，據說他在廣東還相過后世出了洪秀全這個"反賊"的地，留下一首詩：頭頂芙蓉嶂腳踏土地壇，右有覆船崗，左有鶯峰竇鰲魚把水口獅象守門樓。

誰人葬得中代代王公侯，這洪秀全的祖上洪老漢的，老二洪英倫也懂得風水相術，得知芙蓉嶂的風水詩后查看以后捷足先登，選定一吉穴趕緊把父親的遺骸遷葬于此。墓形猶如一把太師椅，砌上青磚還用了花崗石的墓碑。

上面款刻嘉慶二十年即公元1815年秋，或者是學藝不精違背了賴布衣的初衷或根本就沒有點穴點得很準確，于是出了一個反賊而并非"主流"承認的王侯，最多也只能算是一個草根王侯或草莽英雄。雖然在中國歷史上倒是大大的落下了一筆算不清的糊涂賬。

賴布衣的著作比如《青烏序》，據說剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿先生取走，然后一百多年后傳給了更加有名的劉伯溫，不知可真可假。

還有一個據說據說他們賴布衣這一派選擇傳人相當嚴格，不亞于密宗的上師要單傳。比如：用幾蘿谷子在地上布一個山脈水流的形局，然后在選定的寶穴藏一個銅錢。如果被考試的弟子要想出師猶如打出少林寺的十八銅人陣，就必須要用一根筷子插入到圓錢的方孔才算及格可以畢業，否則就永遠不可以自立門戶，否則就只能去葬地害人了！

據說這相傳為賴布衣留下的《催官篇》里，也留下了不少未解之謎或難解之謎。比如里面的"左右"就讓一個后世賴派信徒，仿佛朱子研究《參同契》一樣百思不得其解。

冥想苦思苦思終于悟出，書中所言之左在羅盤上幾十右邊，同理書中之右在羅盤上即是左邊，真是莫測高深而天機不可泄露。就像賴布衣當年在羅浮山偶遇葛洪先人的美麗傳說，葛洪大師傳他內丹修煉十六秘法，后來賴布衣先生也在太乙峰得道成了飛仙，也怪不得賴先生自己倒是得道成仙了。可你老人家留下的許多秘密，卻至今在后世學人的心目中還是賴布衣。

有人所謂八百年來一直是巔峰級的堪輿巨匠，他的催官天星派的傳人極少，這些傳人也很少拋頭露面。于是一代國師賴布衣多少會有些獨孤求敗的寂寞。每當我們仰望星辰日月五星四大星垣，北斗九星廿四天星二十八星宿在夜觀天象中，不免神往于賴布衣之天星催官大法。

或秘法，通過觀象授時以催發直接貫通于龍穴砂水向中，理氣參佐尋龍點穴、尋龍點穴可定理氣，其中暗含葬法、作法、化法、謀法、化法等等機秘，陰陽二宅均可施用丁財貴壽，信手拈來。