“大門凸墻外，錢財難入宅”是一句流傳于農村的老話，是我國傳統(tǒng)民居大門修建中，約定俗成的規(guī)矩，也體現(xiàn)了過去農村建房方面的民俗民風。

這句老話的民間說法是，把宅院的大門孤懸突出在院墻之外，與傳統(tǒng)中講藏風納氣、聚財旺運的格局不符，這樣的宅院大門，不聚財，財神被推門外，以后財神會過門而不入，同時還會影響家庭整體運勢，使家庭不結人緣，與鄰里間的關系不睦。

那么，這句老話是否有道理，其中隱藏什么樣的民俗民風呢？

一、從民俗的角度來看

說到傳統(tǒng)民居中的民俗，就不可避免地要說到風水習俗。大門凸到墻外也好，大門凹入墻內也罷，其好差之說，民間認為來源于風水學理論，到少受到風水理論的影響。

風水學認為，宅院大門不僅是人的出入口，也是宅院的氣口，還是家庭財運的入口，修建時的位置確定，對一個家庭非常重要。

如果大門凸到墻外，形成孤懸之勢，大門就不能藏風納氣，也不能聚財旺運，還把財神往外推。民俗認為，財神爺經常在外行走，當路過凸到墻外的大門時，因為不喜歡這種“強勢”的大門，不會進入大門。這樣，就會導致財運無法進入家中，家里的財運也就會受到影響。

不僅如此，如果大門凸到墻外，民間稱之為“強出頭”或者“出頭鳥”，民間有“槍打出頭鳥”之說。這樣，家里人與鄰居或其他外人的關系非常緊張，造成在村里的人緣很差。

與此相反，如果大門凹入墻內，倘若不往里退，至少也要與墻壁平起來，這樣的大門前就有明堂，明堂就能藏風納氣，也能夠聚財旺運。當財神爺路過的時候，因喜歡這樣的大門，就會進入宅內，如此，就使家里的財運很旺。

因為這種大門往宅院內凹入，顯得很“內斂”，說明這樣的家庭很謙遜，好打交道，與鄰里關系或其他村民的關系就很融洽，人緣也就很好。

在農村，受這種民俗觀念的影響，那些沒有宅院的庭院，即開放式庭院，正屋的堂屋大門就是最主要的大門。為了能夠讓正堂藏風納氣、聚財旺運，通常采用兩類“凹入式”布局。

一種是采用退壁的方式。這里以磚木混合結構的傳統(tǒng)民居正屋為例。

如果正屋是平房，堂屋前面的墻壁，從檐柱退到金柱，與正屋其他兩個開間前面的墻壁表面，組成為一個“凹”字形。如果正屋是樓房，一般為二層樓房，一樓堂屋前面的墻壁，從檐柱退到金柱，二樓不退墻壁。這樣，一樓堂屋前面的墻壁，與其他兩個一樓開間的表面，組成為一個“凹”字形。

二是采用廊檐屋的方式。也就是在正屋前面加廊檐，即正屋前面的屋檐由另外的柱了支撐，在正屋前形成一條走廊，堂屋前面的墻壁就不用退進去，與其他兩開間前表面呈一個平面。實際上堂屋門前的走廊，就等于堂屋門“凹”了進去。

當然，也有很多傳統(tǒng)四合院、三合院的正屋（主屋）正廳大門也采用了這兩種布局。

二、從民風的角度來看

古代的社會風氣，往往決定民居及大門的建筑樣式。

從我國民俗學的角來看，我國古代風水理論在形成之前，在很大程度上，受到民間習俗、鄉(xiāng)規(guī)民約和朝廷的律法的影響。民居風水理論是對民間禁忌、律法禁忌等的總結。

最為典型的事例是，我國古代建筑有嚴格的等級制度，即按照人的社會地位，規(guī)定建筑物的式樣和規(guī)模（包括城池、陽宅和陰宅等建筑物）。

皇家有皇家的建筑樣式，各級官員根據(jù)官位的高低有不同的建筑樣式，平民百姓有平民百姓的建筑樣式，這些規(guī)定不能僭越，否則就會按律受到嚴厲的懲處。這也就形成了民間建房的禁忌，后來被納入風水禁忌。

大門凸出墻外的說法，原本屬于鄉(xiāng)規(guī)民約的范疇，是鄉(xiāng)規(guī)民約的禁止事項，我們在一些地方史志中還能找到古代這樣的鄉(xiāng)規(guī)民約。

其原因是，大門凸出墻外的最大危害，就是占用公共用地，特別是影響村內道路的通行。

試想想，如果是單獨一戶在一個地方建房，大門凸出墻外不會影響到別人，但如果是群聚的村莊，幾百戶人家住在一起，村內的道路縱橫交錯，相互連通，很多人家的院墻外就是道路，大門凸出墻外肯定要占一部分道路。

如果村里人都把大門凸出墻外，就會占用多處道路，使村內道路變窄，阻礙通行，甚至無法通行。

因此，這種行為不僅是古代農村禁止，直到現(xiàn)在農村，這種占道行為也是禁止的。

從以上可以看出，“大門凸墻外”之說，并非來源于風水理論，而是來自于鄉(xiāng)規(guī)民約，是古代對民眾建房的一種規(guī)定，也是一種制約。只不過是被風水人士納入到風水的范疇。

在民間對這句老話的解釋中，除了提了“錢財”外，還提到了“人緣”。在農村，如果有一家人占用村里的道路建房，鄰里關系肯定很糟糕，在村里的人緣和口碑也比較差。“人緣”比較差的人，賺錢的路子也就比較窄，財運也就不好。

到了后來，這種規(guī)定被納入風水理論之中，反過來又影響農村的民風民俗，從客觀上起到規(guī)范民眾建房行為，形成良好的民風民俗，減少社會矛盾。

另外，在古代動蕩的社會，匪盜盛行，大門凸出墻外的樣式，不利于防御，也不利于宅院內之人對外的觀察，更不利于躲避，反而有利于外人，利用凸出墻兩邊隱蔽起來，突然襲擊。

相反，如果大門凹入墻內，則有利于宅院里的人進行觀察、防御，不留給外人的躲藏之地，并進行有效反擊。從軍事技術的角度來說，凹入墻內大門的樣式，是最好防御的地形，易守難攻。而大門凸到墻外，則是易攻難守。

三、結語

過去一些農村老話，從表面上看，帶有一定的神秘感，自然也就帶有一定的迷信色彩，如果我們結合老話產生的歷史背景和語言環(huán)境，結合農村的現(xiàn)實生活，我們就可以排除其迷信的部分，得出老話的真實面目。

“大門凸墻外”這種建筑樣式，不僅過去的農村禁止，放在今天的農村，如果大門占用公共之地，或者占用道路，也是不允許的。這與民間風水習俗沒有多大關系。