太上曰：“其次七十二福地，在大地名山之間。”

古往今來，人們把幸福安樂的地方、神仙居住的地方，稱為“福地”。

平時旅游，我們也喜歡去福地轉一圈，沾染福氣。

從長遠的打算來說，我們最希望自己的家庭，就是福地，能夠老人安康，子孫興旺。

現實卻常常“事與愿違”，很多家庭處于吵鬧不休，生活落魄的 樣子，并且折騰多年，也沒有起色。

不管當下的情況如何，有錢還是沒錢，請相信一句俗語：“十年風水輪流轉，百年田地轉三村。”

一些看起來迷信的話，經過深度思考和解讀，就能讓人豁然開朗了。

只要家中出現了這“三個吉兆”，家就是福地。

01

第一，小動物來光顧，家庭充滿友善。

春秋時，魯哀公西巡狩獵，發現一個奇怪的動物，還用箭射傷了它。

回到城里，魯哀公請孔子來辨別，這到底是什么？

孔子說：“這是麒麟啊。”

可惜的是，麒麟受傷了，沒有救活。最后被安葬在巨野。

孔子憂傷地記錄：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”

古人認為，麒麟者，仁獸也。

仁慈的動物來了，就是祥瑞送到家。我們要好好保護起來，并以此為機會，改變家庭的運氣。

雖然，關于麒麟的故事，很玄乎，但是類似的故事，我們是可以真實遇見的。

作為70后的我，常常接受祖父母的教導：“一定要愛護家里的燕子，他們是給我們送福氣來了。”

上學時，學到了白居易寫的：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”頓時對家里的燕子，更加尊敬了。

燕子在屋檐下，每天都嘰嘰喳喳，不覺得是吵鬧，而是訴說美好。

我的老家，把家里的蛇，稱為“家蛇”，山里的野雞、喜鵲到家門口了，就是“喜鳥”，狗來了，就是“旺旺”。似乎任何小動物到了家，就是好事不斷的開始，不要傷害。

從生活的角度來看，老一輩留下的“動物”傳說，本質上是引導我們，要做善良的人，要和周圍的動物，友好相處。

有一個詞語，叫“愛屋及烏”。

一家人都愛惜自己的屋子，還同時愛上了屋子有關的動物、花草等，人的善意就體現了。久而久之，就形成了“積善之家”。

02

第二，常常接待貴客，家庭容易得到幫助。

現如今，城里的人似乎很討厭待客，把房間當成私密空間。

在農村，我們更希望有貴客來，因為貴客來了，總會帶來好消息，也會匯聚人脈。

上世紀七八十年代，我家有柴火灶。一日三餐，柴火燃燒起來，火“呼呼作響”。母親聽到聲音，就開心地說：“啊呀，這是歡迎貴客的聲音。”

為了讓貴客多來幾趟，母親把家里的雞蛋做了湯，飯桌上也會格外隆重一些。

偶爾有借宿的貨郎，母親也會招呼很周到，臨別時，送上一個餅，不讓貨郎半路上挨餓。

記得有一次，家里來了一個城里人。母親說：“這是遠房的老表，大家都來見一見。”

后來，我去縣城讀書，這個“老表”還幫忙墊付了學費，充當了一兩回代理家長的角色。

人心是有溫度的，若是你待客有熱情，那么客人也會記住你的好，從而在未來的某一天，幫助你。

杜甫說：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”

雖然杜甫的一生不算太富有，但是他的家，也有當地的鄉紳、官員來造訪；還有官員把果園租給他，讓他改變生活面貌。他也樂于待客，把門口的路都清掃一下，早早打開門，表達歡迎之情。

看看你的家，有沒有來貴客？你待客的態度是什么樣子的？就知道家庭的人脈資源如何了，就知道有沒有好事發生了。

人幫人，再大的困難，也會挺過去；人抬人，大家一起進步。

03

第三，愛學習的孩子來串門，說明子孫在進取。

不管城里還是農村，孩子的世界是單純的，不會如大人一樣，勾心斗角，互相算計。

就算大人之間有過節，孩子仍舊會一起嬉鬧，也會約定在某家“小聚”。

你家有哪些孩子來呢？是愛玩手機的人，還是愛吵鬧的人？最好是，有愛學習的孩子，隔三差五來做客。

《菜根譚》里寫道：“教弟子如養閨女，最要嚴出入謹交游。若一接近匪人，是清靜田中下一不凈的種子，使終生難植嘉禾矣。”

真正會做家長的人，會管教孩子如何交朋友，讓孩子和好朋友在一起。歡迎正能量的孩子，疏離負能量的孩子，嚴厲拒絕烏煙瘴氣的 孩子。

愛讀書的孩子來了，說明有兩件好事發生。

第一，你家的孩子還學習，因此找到了一起進步的人。

第二，孩子遇到了靠譜的人脈圈，在學習的氛圍中前進。

家庭有福氣，關鍵在孩子；家庭能不能興旺，也在孩子。父母做的一切，多半是為了孩子的未來，作鋪墊。

04

要改變家庭，與其“遷移地方”，不如打造“福地”。

通過改變家庭周圍的自然環境，讓小動物安家，和自然界的一切，和睦相處；改變人際關系，做別人的貴人，也為自己找到貴人；幫助孩子建立交友觀、學習觀、人生觀。

家是我們休息的地方，也是我們出發的地方，還是我們的人生歸宿。

讓我們一起修身齊家，不管在任何地方，都能風生水起。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。