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195 2025-09-22
“學(xué)好奇門遁,來人不用問”,對奇門遁甲感興趣的朋友都是少有的奇才,如果你點(diǎn)進(jìn)來了,恭喜你!
在中國漫長的歷史長河中,奇門遁甲一直被當(dāng)作為“帝王之術(shù)”而長期秘藏,并被賦予深厚的神話色彩。實(shí)際上,奇門遁甲是我國勞動人民千百年來認(rèn)識世界和改造世界的智慧結(jié)晶,是反映天地人變化規(guī)律決斷吉兇、防患于未然的一門預(yù)測科學(xué)。
清代四庫全書撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中,最有理致”
《中國神秘文化百科全書》中稱奇門遁甲是“中國方術(shù)中式占的集大成者”。
人們之所以對其有如此之高的評價(jià),是因?yàn)槠骈T遁甲具有“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”的功能,以至于歷代王朝都將之神藏于庫,只有少數(shù)人能掌握,因此被譽(yù)為“帝王之學(xué)”。
盡管奇門體系復(fù)雜,但它卻有基本的建構(gòu)框架,也就是說有構(gòu)成奇門遁甲的核心部件,那就是時(shí)空框架,從時(shí)間的概念來說,四時(shí)八節(jié)與六十甲子是奇門遁甲的時(shí)間構(gòu)成。
“四時(shí)”指的是春夏秋冬四季,“八節(jié)”指的是導(dǎo)致氣候變化的兩至、兩分、四立剛好為數(shù)是“八”并包含了二十四節(jié)氣,故民間以“四時(shí)”、“八節(jié)”代表二十四個(gè)節(jié)氣。
具體的操作程序是:把二十四個(gè)節(jié)氣中的每個(gè)節(jié)氣分解為上、中、下三候,一共七十二候,每候五天,那一年恰好是三百六十五天,對此,
先須掌上排九宮,縱橫十五在其中;次將八卦論八節(jié),一氣統(tǒng)三為正宗;陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測;五日都來換一元,接氣超神為準(zhǔn)的。
所謂排九宮,就是根據(jù)洛書的八個(gè)方位加中五就是九宮,因洛書的橫、豎、斜的總數(shù)都是十五,古人認(rèn)為這是天意,八卦定好了,八卦對應(yīng)的“八節(jié)”即兩至、兩分、四立,正好每個(gè)“節(jié)”統(tǒng)三個(gè)節(jié)氣,如冬至、小寒、大寒在坎一宮,這就是“一氣統(tǒng)三”;所謂陰陽二遁分順逆,就是按照孟喜的陽氣順行(順時(shí)鐘)、陰氣逆行(逆時(shí)鐘)的原理,以子午線為界,陽起于子,左行;陰起于午,右行,排好八節(jié)、一氣統(tǒng)三之后,一個(gè)重要的時(shí)間觀念出現(xiàn)了:“一氣三元人莫測。”
何謂“一氣三元?”
就是說每個(gè)節(jié)氣大概時(shí)間是十五天,為了預(yù)測的準(zhǔn)確和方便,奇門遁甲就把十五天分成上、中、下三元,而這三元又分屬于六十甲子表里的其中一元,因六十甲子表起于甲子,終于癸亥,在六十甲子表中,還有六甲、六乙、六丙等,每一組恰好為“十”,
故六十甲子可以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí),所以奇門遁甲有年奇門、月奇門、日奇門、時(shí)奇門,根據(jù)上、中、下三元的理論,把十二地支亦按上、中、下排列,就得出子、午、卯、酉為上元,寅、申、巳、亥為中元,辰、戌、丑、未為下元,而一氣三元總是分屬地支上、中、下的其中的一個(gè)“界標(biāo)”,從甲子到己卯為十五,從己卯到甲午又是十五,從甲午到己酉是十五,因此,一氣三元總是以甲子、己卯、甲午、己酉為界標(biāo),又叫“符頭”,這是奇門遁甲重要的時(shí)間依據(jù)。
而奇門遁甲正是配合時(shí)間、方位,改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù),即使在不利的情況下,也能作出明智的決定,扭轉(zhuǎn)劣勢。只有把它靈動的效應(yīng)活用到現(xiàn)實(shí)人生上,進(jìn)而開拓并掌握制勝關(guān)鍵的人生運(yùn)程,那將是自我人生價(jià)值的升華,同時(shí)更具有對人類社會貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。
自古以來,無數(shù)人受到奇門遁甲的啟發(fā)改變命運(yùn)......
但是很多人覺得《奇門遁甲》這本書晦澀難懂,上面都是文言文,不知道從哪里下手開始閱讀。今天給大家推薦一個(gè)套《奇門遁甲》包括梅花易數(shù)、圖解風(fēng)水入門和奇門遁甲三本
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