命運能改變嗎？答案是肯定的。

曾仕強教授說：

“研修易學，真正的功能，是改變我們自己的命運。方法十分簡便，就是依據占卜的結果和《易經》所說的道理，來合理變易自己的言行態度,用心改變自己的行為，提升自己的品德修養，進而就能改變自己的命運！”

曾仕強教授尤其肯定通過易經占卜的結果結合易理，去改變我們的命運！

可見，易經占卜并非空穴來風。

但是，說到易經占卜，很多人都聯想到算命、封建、迷信、糟粕。

甚至流芳千年、萬世師表的圣賢孔子也在《論語》中亮明了態度：“不占而已矣。”

另外，儒家思想的又一繼承者荀子也一再告誡世人：“善易者不占”！

《易經》究竟能不能用來算命呢?今天帶你一探究竟！

1、易經是一本什么樣的書？

說到《易經》，我們可以毫不客氣的說，它是群經之始，大道之源。

也就是說它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。

它高深的智慧早已深深根植于中國人的血液之中，只是日用而不知。

清華大學的校訓：“自強不息、厚德載物”出自《易經》乾坤兩卦；

金庸小說喬峰降龍十八掌的招式：“飛龍在天”、“亢龍有悔”也是出自乾卦；

故宮是按照《易經》卦理來設計，乾清宮、交泰殿、坤寧宮都用了卦名；

還有像“否極泰來”、“物極必反”、“順天應命”、“謙謙君子”……這些常用的成語也都出自《易經》。

那么，《易經》到底是一本什么樣的書，看過它的歷代先賢眾說紛紜！

朱熹說：“易本卜筮之書”。

莊子說：“易以道陰陽”， 陰陽是中國古代哲學中一對重要的范疇，《易經》是一本哲學書。

孫思邈說：“不讀易，不可言太醫”，醫易同源，《易經》是一本中醫發展的參考指導用書！

馮友蘭說：“易經是宇宙代數學”，《易經》是一本數學類書籍。

甚至，在西方，那些名人大咖，也對《易經》贊嘆不已！

萊布尼茨說：“不應該把二進制視為一門新科學，易經早就講到了”；

愛因斯坦說：“西方科學家做出的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了。《周易》是一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙。”

“其大無外，其小無內”、“神無方易無體”，全面了解《易經》后，你會發現《易經》廣大精微，包羅萬象。

簡直無法用言語說清楚它的內容！

正如《四庫全書總目提要》所說：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算學、以逮方外之爐火、皆可援易以為說。”

如果把天文、地理、軍事、科學、文學、農學、醫學等豐富的知識內容，用《易經》來解釋，幾乎都行得通！

可以說，《易經》就是一部百科全書，一部宇宙人生的寶典。

2、《易經》為什么可以預測人生？

《易傳·系辭傳》里說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

伏羲氏創作的八卦符號是通過觀察宇宙、自然變化運行規律而來。

《易經》是古人對天地運行規律的認知和總結，是完全根據自然發展出來的一套包羅萬象的系統。

其中就包括對人類社會運行規律的把握，對人生命運規律的認識。

如《易經》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需訟師”，乾代表天，坤代表地，乾卦第一、坤卦第二，即表示先有天地，再有萬物。

坤卦之后是屯卦，《序卦傳》說“盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。”

天地孕育萬物后，萬物開始生長出來了，盈滿世間。屯卦講述的是萬物始生之難，同時也告訴我們萬事開頭難！

屯卦之后，是蒙卦。物一生出來，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要學習。就像小孩子一樣，出生后要啟蒙。

如此類推，環環相扣，將人世的一切規律講透。

尤其，讀過《易經》的都知道，《易經》成書“世歷三古，人歷三圣”。

伏羲氏創八卦，周文王演八卦為六十四卦，作卦辭、爻辭，每卦有六爻，共64句卦辭，384句爻辭。

后孔子為了闡述清楚《周易》里玄奧難懂的用語，明晰卦爻辭所蘊含的哲理，作《易傳》。《易傳》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辭上、系辭下、說卦、序卦、雜卦10篇文章，也被稱作《十翼》。

如果說，伏羲八卦告訴我們一個自然宇宙發展的最基本規律；

那么文王64卦就告訴了我們人類社會的所有規律，你現在處于人生的哪個階段，將來會遇到什么，每個選擇會產生什么結果，就像一個個數學公式，為你一一推演；

而孔子以后，《易經》除了自然社會的部分，又另外加上了人倫道德，這也叫作“易理”。

總的說來，《易經》就是一本告訴我們未來變化規律的書，包括易理和象數兩部分。

一個人要重視自己的未來，就需要學習《易經》里的萬事萬物規律和道理，依據占問卦爻的結果和《易經》所說的道理，持經達變！

一是修煉和提升自己的決策智慧，再就是改變自己的行為，提升自己的品德修養，進而改變自己的命運。

3、怎樣學習《易經》？

從古到今，幾千年來，闡釋《易經》的著作汗牛充棟，對它的定性和應用，兵分兩派。

一派象數，一派義理。

象數派，以64卦爻符號為主，結合卦爻辭來解讀易經，主要的應用是占筮、預測等。

義理派，同樣是以卦象、卦爻辭，對《易經》進行解讀，但主要是圍繞其中的哲理進行延伸，宣講為人處世，立德修身，安邦治國的道理。

古代碩儒為了研究的方便，把《易經》分成易理和術數，無可厚非。但《易經》是講合的，所有的分都是為了合，象數理是不可分割的。

學習《易經》既要學習《易理》，也要兼顧易術。

曾仕強教授說：“一個人完全講道理，就少一個情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。不可一味的重視道理，當然也不可一味的講究人情。凡事要適當，要掌握一個度。”

《易經》的學習同是如此，道術兼修，以道馭術，以術載道，合用適度。

孔子說：“不占而已矣”，正是這個道理。

孔子被后人尊稱為“大成至圣先師”，所作《易傳》是后世《易經》學習的教科書，以他對《易經》的研究，他本人一定非常擅長占卜，而且常常占卜。

孔子說不要占卜，無非是告訴人們：“不要隨意占卦，占卦要有誠意，要真的有疑問，還要看是不是你該問的問題。這三方面都考慮到了，再設法去占。”

一個人做事情，不能問結果才去做。如果一占卜就在問收獲：這件事能賺錢我就做，不能賺錢我就不做，那么做人的動機就不純正了。人應該只問耕耘，不問收獲。

所以，學《易經》道術兼修，但要動機純正。

可以通過《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透過占卜來理順自己的思路，透過占卜來理解這些卦的道理。以卦辭爻辭的作行為參考，該做的還是要做，遇到挫折可以從中找到一些趨吉避兇的方式，把損害降到最小級，進而改變人生的命運。

易經實操訓練課

曾仕強教授講過太多太多《易經》64卦的道理，讀文章的你很多亦或是追隨曾師多年的道友。

可惜的是2018年11月11日曾師魂歸大道，不能將《易經》里更多的智慧廣譜眾生。

曾師畢生嘔心瀝血、孜孜不倦地將圣賢大道發揚光大。

這次，我們繼承恩師的遺志，邀請臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生為我們講述《易經》里的測算方法，手把手教你自占自解，作為大家學習曾教授易理之后的補充與提升。

易理是宗，萬變不離其宗。相信有了曾仕強教授易理的學習，再去學習傅佩榮教授的測算課，會更容易理解。

傅佩榮教授，是美國耶魯大學哲學博士，臺灣大學哲學系教授，師從哲學大師方東美先生，被譽為“影響全球華人的國學導師”。

?先生幾十年來深耕儒家道家文化研究，潛心專研《易經》多年，有著豐富的演講和自身經驗，擅長用深入淺出的說明，帶領人們從卦象與解卦中看透世事的變動與意義，為下一步的人生方向指點迷津。

相信有了兩位易學大師的指導，易理與易數兩大易學智慧相輔相成，各位易友會更好地融會貫通，學通《易經》。

修得一套道術兼備的人生修養，從而擺脫工作生活中諸多困境，趨吉避兇，把自己的命運掌握在自己的手中。

人生的困惑，無非是這4大事：

一是在考試、就業、創業方面，是否順利；

二是在經商、合伙、金錢往來方面，是否可以合作；

三是在感情婚姻方面，是否可成；

四是在健康方面，有什么注意事項；

在傅佩榮看來，這些人生困惑，其實都有解可尋！而答案，就藏在《易經》的智慧里。

當你困惑不已，不知人生路如何走的時候，不妨占問一下。可能卦辭、爻辭里的一句話，就會一下點醒你，助你看清趨勢格局，做出正確的抉擇，提運改命。

屆時，傅佩榮教授也會在在百忙之中，抽出時間，3次直播解惑答疑眾位易友的問題。

與大師面對面交流，這種機會是難能可貴的。想要學習的小伙伴，一定要抓住這次學習的機會。

不再是市面上不知名的講師講授《易經》，臺灣大學哲學系教授傅佩榮，向你傳授易經里自占自解的秘密，教你提運改命的密碼。

相信我，這次與傅佩榮教授合作的0基礎《易經》實戰課程，你越早學習，活得越好！

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