針對當前一些城市存在的建筑貪大、媚洋、求怪，特色缺失和文化傳承堪憂等現狀，中央《意見》提出建筑八字方針“適用、經濟、綠色、美觀”，防止片面追求建筑外觀形象，強化公共建筑和超限高層建筑設計管理。鼓勵國內外建筑設計企業充分競爭，培養既有國際視野又有民族自信的建筑師隊伍，倡導開展建筑評論。（2月22日《新京報》）

建筑是人類生活與自然環境不斷作用的產物，建筑中的點、線、面，可以組成不同“表情”的建筑形態，傳遞不同的建筑信息。在不同的時代、不同的地域，建筑文化內涵和風格是不一樣的。中國傳統的建筑文化，以其多樣性的表現形式、浪漫的藝術精神和豐富的想象力，在人類文明長河中成為一道靚麗的風景。究其根本，是基于與自然高度協同的中國文化精神，和循于中國傳統文化的藝術形式完美結合，才構建了極具“中國風”的建筑藝術精品。如果上升到一定的理論高度，那就是“風水”，所謂“自然山水好風水，天地乾坤良云天”。

從風水文化角度來看，和諧、共振、陽性的風水場對人和事物會產生好的吉的作用，不和諧、陰性的風水場對人和事物會產生不好的兇的作用。此前，輿論場聚焦的央視大樓、國家體育場、國家大劇院等建筑，因造型奇特引發網民惡搞，像槍像蛋、陰陽調和的說法在網絡風行一時。“網絡口水”對建筑造型進行重口味解讀，間接地構成從網民主觀角度出發的有效社會參與，遠遠超出了建筑設計者在文化層面“天人合一”的概念闡述，荒誕且真實地影響著建筑的“風水”。這種惡搞，相比大樓別扭的視覺效果，只會讓人更不爽。

建筑風水與網絡口水之間的關系，給我們提供了一個全新的思考視角。建筑的本質是為人服務的，能否與人形成融洽的對話關系，能否與周圍的環境和諧共生，更多的是考量建筑的功能，而非造型。網民選擇大樓造型這樣不痛不癢的“突破口”，采用非主流的話語方式放大爭議，背后其實隱含著草根階層普遍的思想主張，比如消解權威、反對文化霸權、張揚主觀情感等。作為一種特殊的心理反抗，網民在放大“奇葩建筑”造型個性的同時，也在突出建筑個體的放射外向性格，這就使得大樓不僅與周邊建筑環境難以兼容，在輿論環境中也是“惟我獨尊”的霸氣形象。一貫處于弱勢和被動的網民在強烈的心里反差之下，群起而“哄”之也就不足為奇了。

網絡口水對“建筑風水”的沖擊，是一種另類的社會行為。中國建筑特別重視群體組合的美，不管哪種構圖方式，都十分重視對中和、平易、含蓄而深沉等美學性格的追求，體現了中國人的民族審美習慣。那些張揚個性的建筑雖然扎根中國大地，但骨子里追求的卻是歐洲等其他建筑體系、體形體量的強烈沖擊。有些建筑甚至走得更遠，弄得“不中不洋、不新不古”，還美其名曰“繼承和發揚了中外建筑的精華”，引發“網絡口水”真是一點都不冤枉。網民所營造的全民狂歡幻境，在一定程度上反映了新時期經濟、政治發展進程中社會內部各要素之間的沖突或失范，未必存在理性判斷和價值準則。只有把握住“網絡口水”背后隱藏的社會心態，才會對一些現實問題有更深刻的理解。

好在建筑風水不僅重“形”，而且重“神”。網絡口水對“形”的調侃，實際上是對“神”的期待。中央文件這次提出建筑八字方針“適用、經濟、綠色、美觀”，在貪大、媚洋、求怪，片面追求建筑外觀形象等方面“踩下剎車”，可謂“陰陽調和”之舉，焉得不是建筑風水與網絡口水“共贏出彩”的幸事？

文/顏陳