說到風水，我們可能會想到影視劇里各種與之相關的劇情，還有生活里關于“風水寶地”“居家風水”的討論。

諸如一直被議論到的香港中銀大廈、上海陸家嘴的金茂大廈中心大廈、某城的布局以及《尋龍訣》里對“龍脈”的解釋。可以說，“風水”無處不在。

風水，其實是我們中華民族歷史比較悠久的一門玄術/玄學，更學術一點的說法就是“堪輿”或“地理堪輿”。

就這樣，可追溯到遠古時代的風水，在不同的時代，有著不同的發展與表現，所以更有了“世界風水看中國”的說法。

而楚秋今天要講的這個“風水村”更有“中國風水文化第一村”的稱號，正所謂“世界風水看中國，中國風水看‘這個村’”。

中國風水文化第一村，歷史悠久

“這個村”就是藏于江西深山的三僚村，近年來，其頻頻見諸海內外媒體，被譽為“中國風水文化第一村”，并吸引天下愛好風水文化者不遠萬里前來“朝圣”。

那么，這個“三僚村”究竟有什么樣的底蘊與神秘呢？

三僚村，位于江西省贛州市興國縣梅窖鎮，是一個非常典型的客家村落。

時間回到唐朝末年，客家先民逃避戰亂遷徙至此，從此開啟篳路藍縷的安家之路。時年，黃巢起義破京城，一位名叫“楊筠松”的中年人在戰亂年代南下到了虔州（今江西贛州），并以地理術行于世，民間稱救貧先生。

后來，在于都黃禪寺與一個叫曾文辿（chān）的年輕人相遇，年輕人羨慕楊筠松的高深學問，遂拜師門下，隨其學習堪輿術（風水術）。

二人后又在虔化（寧都）遇到了廖瑀，這個隱居虔化金精洞，并自號“金精山人”的堪輿師。

年輕氣盛廖金精（廖瑀），并不服楊救貧（楊筠松），便借此機會屢屢與楊公斗法，后心服口服，亦拜師門下。

就這樣，三人同行，并決定定居于此。在尋寶地之時，有一地成功引起了他們的注意。

曾文辿認為這里是“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方。

師傅楊筠松一看，認為言之有理，并說道：“僚溪雖僻，而山水尤佳......臨汾水龍潭而寄遐思，臥盤龍珠石以悟玄奧，耕南畝以滋食，吸龍泉而烹茶，余生得無窮樂，可謂知足，而死無憾矣。”

他們說的這個“僚溪”便是后來的“三僚”。

于是，楊救貧和他的兩個弟子一起，在這個像“羅盤”的盆地中間搭起茅棚住了下來，并一人一座茅棚，因茅棚為“寮”，故稱“三寮”（后取意人丁興旺改“寮”為“僚”）。

自從楊筠松與徒弟曾文辿、廖瑀兩人在三僚定居以來，就利用他的風水地理之術為村子里的百姓勘察風水，選擇吉穴佳壤。

因為他的眼光獨到，看得特別靈驗，使生者居而能安，死者葬得其所，名聲便在周圍的十里八鄉傳播開來，很多人不惜千里迢迢來三僚村請他去“作法”。

因此，三僚村的名聲也隨之響了起來。

三僚堪輿學派繼承了楊救貧重形勢、重龍脈的理論精髓，楊筠松也被尊稱為開山祖師。

中國風水文化第一村，能人輩出

在堪輿上不斷研究和深入的楊筠松與弟子等人，在有限的時間內，給后世留下無限的堪輿能量與經驗，諸如《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《天玉經》、《青囊奧語》、《俯宗本源歌》等數十部巨著。

就這樣，自開山祖師楊筠松、三僚曾氏始祖曾文辿、三僚廖氏始祖廖瑀開始，一千來年的繁衍生息，這期間，三僚后人在風水繼承上，可謂人才輩出，也形成了影響中國1000多年的風水流派——贛派風水。

這種在全國獨樹一幟的背后，自然少不了廖均卿、廖文政、廖勝概、曾從政等人。

如明朝時期的廖均卿，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。

明成祖朱棣為其賦詩云：“江西一老叟，腹內藏星斗。斷下金石鯉，果中神仙口。賜官官不要，賜金金不受。賜爾一清風，任卿天下走。”

此后北京故宮大皇城的勘測也出于廖均卿之手。

再如，廖文政、廖勝概，奉詔遷造仁宗朱高熾墓，即獻陵；

曾從政，二次入京，為擴建皇宮（今故宮）提供風水服務，除了為皇太后擇陵，還為重修長城選址，他的風水術可以說大明朝庭產生了深遠的影響。

另外，據史料記載，三僚先后有數十人成為皇家御用風水師，共走出“24位國師，72位名師，36位欽天監靈臺博士”。

正是通過他們擔任“國師”的影響，上至皇家王族、下至布衣百姓，都有三僚風水先生的足跡，并把三僚風水術傳播海內外。

直到如今，三僚的風水大師在江西、廣東、福建一帶相當有影響力，甚至在東南亞一帶都非常有認知度，而在潮汕一帶更是聲名遠揚，并留下了“七廖下潮汕”“不到潮汕不出師”的說法。

早在前些年前，有媒體曾做過一份數據統計，6000人的村子，全職做風水先生的就有400多人，而一個名氣好的風水先生是很賺錢的，一年賺個幾十萬不在話下，甚至，遇到財大氣粗的東家，一年下來賺個上百萬也是有的。

同時，也是在這種基礎上，充滿著神秘色彩的三僚，也成了無數風水愛好者朝圣、學習打卡的地方，在他們看來，這就是風水發源地。

中國風水文化第一村，非同一般

從名不經傳，到因“非同一般”而聲名遠揚。三僚的這片土地似乎見證了這一切。

如今，三僚依舊還在一片祥和寧靜中悄然生長著，堪輿師/風水師這個特殊的職業也依舊伴隨著三僚深厚的風水文化在不斷被傳承。

所以，網上流傳著“400多位風水大師，最高收入200萬......”以及“風水產業是三僚的支柱產業，一人一手一個風水盤，業務遍及全國甚至全球，甚至呈現集團化風向”的各種討論。

雖然在科學的發展下，我們總是會說“最好的風水就是家風，是性格，是好好說話，是家庭，是......”，但被看做地理學的堪輿學，在基于地理科技的角度之上，也有著太多你不得不相信的講究。

以至于，依舊成為炙手可熱的一門說不清又道不明，卻被大部分人不容忽視的職業。

它，像是千百年文化與不同時代碰撞下，獨屬于我們中華民族的一項瑰寶一樣，又像是人與自然在某種層面上的對話一樣。

總之，會吸引你，會影響你，也會讓你敬畏。

當然，我們今天在這里也不是介紹或傳播風水術，更多是在為您介紹這個與眾不同的風水文化村——三僚村。

那么，除了這些，若是去三僚來一次簡單的旅行探索，也是很好的一個選擇之一。

三祖殿、羅經石、東華寺、北斗庵、羅山公墓、水口橋、曾氏砂手、龜蛇相會、太監墓、風水大觀園、承志堂（蛇形祠）等屬于三僚的景區，都是值得去看看的。

這里深藏于大山，擁有更為原生的生態，看看景嘗嘗客家菜肴，感受風水文化的同時，體驗客家的民風民俗，也不失白來一趟。

如今的三僚，不僅被評為省歷史文化名村，還被評為4A景區，同時入選中國傳統村落名錄，風水文化也列入非物質文化遺產名錄。

這樣的三僚，在歷史的風云際會中，帶著很多人對風水的撲朔迷離與好奇，在贛鄱大地之上，影響著這個行業乃至海內外。

這樣的三僚村，更值得一探究竟！

我是『楚秋』，我為您講述江西，感謝您的閱讀！

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