老司城申遺成功，眾望所歸。這一時(shí)刻，心情激動(dòng)，一夜未眠。“和美老司城”是湘西州李平副州長(zhǎng)提出的，我認(rèn)為“和”、“美”代表了老司城文化精髓，是把老司城推向世界，讓世人了解老司城最科學(xué)最完美的解讀。

我自1994年秋陪同故宮博物院原院長(zhǎng)張忠培先生第一次考察老司城開始，便認(rèn)識(shí)了老司城，后于1995年、1998年及2009年等先后五次參加了老司城的考古發(fā)掘。我從事了21年之久的土司文化研究和考古發(fā)掘工作，奔波于湘西的崇山峻嶺之間，被那神秘的湘西土司文化深深吸引。

老司城文化的精髓主要體現(xiàn)于“和”、“美”兩字。

“和”指司治和諧。永順彭氏土司自五代開始，到清改土歸流，創(chuàng)造了歷經(jīng)818年悠遠(yuǎn)司治的歷史奇跡，這一奇跡主要體現(xiàn)在：

1、彭氏土司與中央朝廷之間的和諧。彭氏土司遵循溪州銅柱上“爾能恭順，我無科徭；本州賦租，自為供贍；本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)”的盟約，為國(guó)家抵御外患，平息內(nèi)亂，運(yùn)輸楠木支持國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)等。他們敬仰君王、捍衛(wèi)社稷、忠于國(guó)家、執(zhí)圭守土、鞠躬盡瘁。永順宣慰使彭宗舜在平定廣西思州和田州叛亂凱旋班師之日，南京兵部尚書、南京都察院左都御史王陽明以詩贊曰：“嗟爾彭宗舜，少年多戰(zhàn)功，從親心已孝，報(bào)國(guó)意彌忠”。彭宗舜之子彭翼南，十八歲任永順宣慰使，明嘉靖三十三年，倭寇犯我東南，春節(jié)前夕，土家族于臘月二十三提前過年，后稱過趕年。臘月二十四率領(lǐng)土兵三千先行，祖父彭明輔率土兵兩千隨后，共五千土兵于次年春祖孫會(huì)師于松江，在浙江平望驛、王江涇、羞基亭、胥口、陸涇壩、塘樓等地與倭寇激戰(zhàn)，在浙江黃宗山大敗倭寇，殲敵兩千余人，斬獲賊首一千九百余顆，立下戰(zhàn)功，受到朝廷嘉獎(jiǎng)，賜封為“東南第一戰(zhàn)功”。

2、永順土司與鄰里關(guān)系和諧。永順土司與四川酉陽土司、湖廣保靖土司、桑植土司和本司下轄的三知州、六長(zhǎng)官司都有聯(lián)姻，并且是親上加親，這種累世聯(lián)姻，體現(xiàn)永順土司“諸司聯(lián)姻，以親九族”的鞏固司治地位思想，是保境安民的和諧舉措。

3、永順土司文化和諧。通過考古證實(shí)，老司城內(nèi)有道教文化、佛教文化、儒教文化、土家族本土祭祀文化及彭氏家族文化。道教文化有祖師殿、城隍廟、水滸閣、社令壇、稷神壇等；佛教文化有觀音閣；儒教文化有關(guān)帝廟、文昌閣；土家族本土祭祀文化有八部大神廟、吳著廟；彭氏家族文化有彭氏宗祠、繩忠樓、世忠堂。這五種文化相互共存、相互包容，體現(xiàn)了永順土司轄區(qū)內(nèi)文化多元并存、共同發(fā)展的特征。這三個(gè)方面是對(duì)彭氏司治和諧的完美解讀。

這種和諧體現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群在民族文化傳承和國(guó)家認(rèn)同方面的人類價(jià)值觀交流，秉承了“齊政修教，因俗而治”的司治觀念。

第二個(gè)是“美”，老司城的美體現(xiàn)在自然山水與人文之美。

老司城四周的群峰似萬匹駿馬在云霧繚繞之中朝著老司城奔騰，形似“萬馬歸朝”。老司城后有福石山、祿德山、壽德山，被歷代風(fēng)水學(xué)家稱之為“福”、“祿”、“壽”三星山，意為福祿壽喜圓滿；老司城前有繡屏拱座山、六峰拱抱，如屏開金翡，聳立于靈溪河畔猶如出水芙蓉；老司城右有玉筍參天，形似圣朝棟梁，萬古擎天；老司城左有翠窟晴嵐山，崖前蒼翠，霉含靄情。明代詩人李靳贊曰：“萬仞崔嵬壁立山，個(gè)中風(fēng)景別人間，虛涵浩氣春常在，靜閉塵囂夜不關(guān)，月薛蔥籠凝翠靄，云夢(mèng)繚繞帶蒼顏。何年得入靈溪境，吟對(duì)樽前著意看”。進(jìn)士出身的江西右布政使李靳于明弘治十二年來永順老司城靈溪河畔，看見老司城周邊群山環(huán)抱，峭壁林立，氣勢(shì)雄偉，虛涵交錯(cuò)的靈溪河與浩氣磅礴的萬馬群山四季如春、森林蔥郁，是一處靜閉塵囂的世外桃源，月神聳立在青山蒼翠群峰之間，云繚夢(mèng)繞露出千年的美麗容顏。李靳感慨萬千，何年何月再能回到靈溪老司城這美麗的地方，只有拿著酒樽一邊飲酒，一邊欣賞著美麗的山水吟著詩句。

2013年在靈溪河調(diào)查時(shí)，在謝圃上游靈溪河北岸500米處崖壁上新發(fā)現(xiàn)一幅石刻“嘉靖乙丑壬子夏，予欽內(nèi)閣大學(xué)士徐門下錦衣金垂呂松泉，庠士杜太行攜宗族等同游于此，美。”

老司城不但山美、水美、人美，在人文上也很美，在此原住的居民舉行毛古斯、擺手舞、梯瑪祭祀等民俗活動(dòng)歷經(jīng)千百年傳承至今，每逢過趕年、二月二、四月八等節(jié)日全村老少自發(fā)開展活動(dòng)，于擺手堂前祭祀祖先、祈求庇佑與慶祝豐年。

除此以外，這里還保存著上百年的土家族特色民居吊腳樓，造型美觀、工藝精湛，其翹腳猶如大鵬展翅、凌空欲飛。

“和”是老司城的魂，“美”是老司城的根，“和”與“美”構(gòu)成老司城的精髓。

申遺成功是老司城新的開始，“和美老司城”將以古樸的土司文化、美麗的自然山水走向世界！

（作者系湖南省永順縣老司城遺址管理處考古副研究員）