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文|佳雨

編輯|佳雨

前言

老話(huà)說(shuō)：“寧可院里無(wú)廂房，不可院內(nèi)大棚房”，這句看似普通的俗語(yǔ)，其實(shí)包含著古人對(duì)住宅風(fēng)水和實(shí)用性的深刻理解。

廂房和大棚房，都是院子里的常見(jiàn)建筑形式，但為什么要避免在院內(nèi)建大棚房？它到底會(huì)帶來(lái)哪些不利影響，這些傳統(tǒng)講究背后有著怎樣的道理？

一座庭院缺了配房，家業(yè)還能興旺?

在古代，一座庭院若只有正房而無(wú)配房，是要被視為不祥之兆的。人們把配房也稱(chēng)作"廂房"，它雖然規(guī)模和地位都不及正房，但在風(fēng)水學(xué)中卻有著舉足輕重的作用。

古人講究"藏風(fēng)聚氣"，認(rèn)為廂房的存在能夠促進(jìn)庭院內(nèi)氣場(chǎng)的良性循環(huán)，使家運(yùn)昌盛，子孫綿延。

反之，若是一座光禿禿的庭院，只有正房而無(wú)廂房，則有可能導(dǎo)致家業(yè)中落，后繼無(wú)人。

即便在現(xiàn)代社會(huì)，許多人依然會(huì)考慮這些因素，在設(shè)計(jì)新居時(shí)不忘兼顧傳統(tǒng)與實(shí)用，力求在現(xiàn)代生活中找到與古老智慧的平衡點(diǎn)。

不僅如此，廂房的存在還體現(xiàn)了古代社會(huì)的倫理觀念。在那個(gè)尊卑有序、長(zhǎng)幼有別的年代里，正房象征著尊長(zhǎng)的權(quán)威，而廂房則代表著晚輩的恭順。

一個(gè)院落如果只有正房，就仿佛一個(gè)家族只有長(zhǎng)輩而無(wú)子嗣，不僅有悖倫理，更讓人感到不安。

所以古人才會(huì)說(shuō)"寧可院里無(wú)廂房"，意思是與其讓一座庭院沒(méi)有廂房，倒不如索性就不要蓋廂房，免得動(dòng)了風(fēng)水，惹了晦氣。

可見(jiàn)，在古人眼里，一座沒(méi)有廂房的庭院雖說(shuō)有違風(fēng)水，但危害尚且有限。而真正令他們忌憚不已的，還是院內(nèi)的那些"大棚房"。

這種對(duì)比凸顯了古人對(duì)于建筑布局的精細(xì)考量，他們不僅關(guān)注建筑本身的功能，更在意其所蘊(yùn)含的文化意義和社會(huì)價(jià)值。

大棚房阻了明堂，災(zāi)禍就要降臨?

何為"大棚房"?它并非正兒八經(jīng)的房子，更像是一個(gè)露天的大棚子，頂上隨便搭幾塊板子遮遮陽(yáng)，四周也不裝門(mén)裝窗，就是為了臨時(shí)堆放雜物所用。

如今在農(nóng)村，不少人家會(huì)在屋前搭建這樣的遮陽(yáng)棚，以防日曬雨淋，殊不知這在古人看來(lái)卻是大忌。

這種簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu)雖然在現(xiàn)代生活中頗為常見(jiàn)，但它與傳統(tǒng)建筑理念之間的沖突，折射出了古今觀念的巨大差異。

大棚房的普及也反映了當(dāng)代人更注重實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，而對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水觀念的重視程度有所下降。

原來(lái)，庭院中不能隨意搭建棚子，是有講究的。院子好比一個(gè)小型的"明堂"，按照風(fēng)水理論，明堂須要保持空曠通透，以便收集吉祥之氣。

若是被大棚房一擋，正氣難聚，邪氣乘虛而入，家運(yùn)自然每況愈下。這種觀念源自于古代對(duì)自然環(huán)境和人類(lèi)居所之間關(guān)系的深入思考，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"天人合一"的哲學(xué)思想。

在古人看來(lái)，一個(gè)和諧的居住環(huán)境不僅要滿(mǎn)足物質(zhì)需求，更要與自然界的能量流動(dòng)相協(xié)調(diào)，才能達(dá)到身心俱安的理想狀態(tài)。

何況，那些大棚子向來(lái)是用竹竿木條之類(lèi)的材料隨便一搭，結(jié)構(gòu)單薄，穩(wěn)固性差，古人把這叫做"刀片煞"，認(rèn)為極易帶來(lái)血光之災(zāi)。

更有甚者，一些棚子因?yàn)闆](méi)有門(mén)窗，形似張開(kāi)大口的惡獸，更是兇煞之相。種種異象加起來(lái)，怎能不令人心生恐懼?這些看似迷信的說(shuō)法背后，其實(shí)蘊(yùn)含著古人對(duì)建筑安全性的樸素認(rèn)知。

他們通過(guò)這些形象化的比喻，表達(dá)了對(duì)不穩(wěn)固結(jié)構(gòu)可能帶來(lái)的實(shí)際危險(xiǎn)的擔(dān)憂(yōu)，同時(shí)也反映了古代社會(huì)中普遍存在的對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)的恐懼心理。

大棚房雖然實(shí)用，也不可過(guò)度依賴(lài)

誠(chéng)然，院內(nèi)搭建遮陽(yáng)棚看似有諸多好處:夏日乘涼，遮風(fēng)擋雨，停放車(chē)輛，歡聚燒烤，簡(jiǎn)直就是農(nóng)家庭院的"萬(wàn)能管家"。然而任何事物都有兩面性，大棚房也難逃此劫。

若是對(duì)它過(guò)度依賴(lài)，弊端就會(huì)逐漸顯現(xiàn)。這種實(shí)用主義的思維方式反映了現(xiàn)代人對(duì)生活便利性的追求，但同時(shí)也暴露出了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值和環(huán)境美學(xué)的忽視。

在追求功能性的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該考慮保留一些傳統(tǒng)元素，以維護(hù)居住環(huán)境的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值?

有了遮陽(yáng)棚，屋內(nèi)的采光和通風(fēng)就會(huì)大打折扣。室內(nèi)昏暗潮濕，細(xì)菌滋生，久而久之必定影響家人健康。偌大的庭院被一個(gè)棚子圈住，視野受阻，心情也會(huì)變得沉悶壓抑。

更何況那些材質(zhì)單薄的棚頂，一旦遇上狂風(fēng)暴雨，損壞在所難免，若是不慎砸中人，后果不堪設(shè)想。這些潛在的負(fù)面影響不僅涉及身體健康，還關(guān)乎心理健康和生活質(zhì)量。

值得注意的是，這些現(xiàn)代觀點(diǎn)在某種程度上與古人的擔(dān)憂(yōu)不謀而合，只是表達(dá)方式和關(guān)注點(diǎn)有所不同。這種古今呼應(yīng)，或許意味著某些傳統(tǒng)智慧確實(shí)包含了超越時(shí)代的洞見(jiàn)。

活在當(dāng)下，該如何對(duì)待院內(nèi)大棚房?

"寧可院里無(wú)廂房，不可院內(nèi)大棚房"這句古語(yǔ)雖然略顯迷信，但也不乏樸素的生活智慧。對(duì)于現(xiàn)代人而言，盲目迷信固然不可取，但教條地否定古人經(jīng)驗(yàn)，也未免有些偏頗。

筆者以為，院內(nèi)要不要搭建遮陽(yáng)棚，因地制宜，量力而行即可。若是庭院空間有限，棚子體量不大，且采光通風(fēng)尚可，偶爾搭一搭也無(wú)妨。

但若為了遮陽(yáng)的一點(diǎn)好處，就在狹小的庭院里硬塞一個(gè)巨大的棚子，反而弄巧成拙，得不償失，這便要引以為戒了。

結(jié)語(yǔ)

生活在現(xiàn)代化的都市里，農(nóng)家院落對(duì)我們來(lái)說(shuō)，更多意味著一方返璞歸真的凈土。

在緊張忙碌的都市生活之余，倘若還能擁有一方簡(jiǎn)樸清幽的庭院，在蔥郁樹(shù)蔭下，沏一壺香茗，與三五好友小聚，豈不愜意?何須再畫(huà)蛇添足，在院中搭一個(gè)礙眼的大棚房，自毀這美好的意境?

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