中國是傳統(tǒng)文化色彩濃郁的國度，即便到了如今社會，我們也常能見到傳統(tǒng)文化的身影。比如復(fù)古式的建筑，青磚琉璃瓦的搭配，四坡五脊式的建筑風格，屋脊上有祥瑞之獸的守護。傳統(tǒng)文化的傳承依然在延續(xù)，尤其在建筑風格方面，流傳下來的傳統(tǒng)文化依然左右著人們建房的理念。

比如俗語“院落無配，家敗主退”，說的就是有關(guān)建房的俗語老話，也是從古代流傳至今的傳統(tǒng)文化。怎么來理解這句俗語？這句俗語說的是什么意思？俗語這樣說有沒有道理？接下來我們共同研究探討一番。

院落無配，家敗主退。

要想弄清楚這句俗語，首先就要理解透什么是“配”？在中國傳統(tǒng)的建房理念當中，講究對稱之美，一座庭院要以中軸線為基準，所建的房屋要左右對稱。比如，正房單數(shù)為宜，配房雙數(shù)為宜，這里所說的單數(shù)和雙數(shù)，指的是房間數(shù)量。三間，五間，七間；二間，四間，六間等。正房為單數(shù)的房間數(shù)量，以中軸線為基準，建造出來的房屋，正好符合對稱之美。配房雙數(shù)房間數(shù)量，同樣符合對稱之美。

在這句俗語當中，“配”的意思就是：配房。所以，這句俗語的意思就是：在庭院建造房屋時，如果只建正房，而不建配房，古人就會認為對這個家庭日后的發(fā)展不利，既不利于錢財?shù)姆e累，又不利于家庭的長治久安。

那么，古人為什么會這樣認為？有什么講究？

一，在古代的傳統(tǒng)文化當中有“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”的說法。這是古人依據(jù)觀察宇宙星空的東西南北四個方位的二十八顆星宿得出的結(jié)論。所以，古人就會認為，在建造房屋時，也應(yīng)該遵循這樣的規(guī)律。庭院的玄武位，青龍位，白虎位，朱雀位，都應(yīng)該建房子的。這樣的庭院才能和東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武形成良好的呼應(yīng)，這樣建造的庭院才是吉利的。才會有利于家庭的發(fā)展。比如典型的北京的四合院式庭院建造布局。

二，在古代風水學(xué)當中認為，一座庭院，要滿足藏風聚氣的要求。古人認為庭院有正房，又有配房的格局，能很好的滿足藏風聚氣的要求。而只有正房，沒有配房的庭院，給人的感覺有種孤立無援的感覺。從庭院大門吸納進來的祥瑞之氣，進入庭院后，僅僅依靠正房的吸納作用，無法形成良好的聚氣效果。有一部分祥瑞之氣，會因為沒有配房的存在，不能被正常吸收掉，而是白白的損失掉。這就不利于錢財?shù)姆e累。不利于家庭的發(fā)展。

祥瑞之氣進入庭院，在正房和配房之間，往復(fù)流轉(zhuǎn)，形成很好的互為補充的作用。如果只有正房而無配房，這種互補作用明顯失效，只有正房自己在那兒孤軍奮戰(zhàn)，有種孤立無援的感覺。

三，正房和配房的搭配組合布局結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是長幼尊卑的君臣之義。

在傳統(tǒng)文化當中，正房象征的是父母長輩，而配房象征的是子女。這就和古代傳統(tǒng)文化形成了良好的呼應(yīng)關(guān)系。正房高高大大，象征的是父母長輩，體現(xiàn)是長輩在一個家庭中的話語權(quán)，其地位極其尊崇。而配房相對正房而言略顯低矮，體現(xiàn)的是兒女對長輩的敬畏之心。長輩居上，兒女在下。

同時體現(xiàn)是一個家庭，在長輩的領(lǐng)導(dǎo)之下，兒女輔佐，共同為家庭的和諧發(fā)展共同出力，共同獻計獻策，從而促使家庭和諧美滿，穩(wěn)定的發(fā)展。如果一座庭院，僅有正房存在，象征意義就不那么完美了。就好比一個家庭之中，僅有父母長輩存在，而無子女的香火傳承。做長輩的即便能力再強，賺錢能力再強大，沒有兒女繼承衣缽，這個家庭遲早會走向滅亡。

俗語“院落無配，家財主退”，雖然貌似有封建文化的影子。但其中蘊含著古人對于一個家庭的美好期盼，一個家庭能長治久安的發(fā)展下去，既要有為人父母的慈祥關(guān)愛，同時又不能缺失兒女的孝順之心。唯有互相關(guān)愛，互相照顧，才能保證家庭良性循環(huán)，良性發(fā)展。