舊時農村有一種傳統，一些富裕人家，喜歡修建高屋大屋，有的人則喜歡建“麻雀屋”。各有各的想法，各有各的民俗說法。

“麻雀屋”是一種比喻的說法，雖然建得比較小，也比較低矮一些，但是，“麻雀雖小，五臟俱全”，各種生活設施都齊全。

建“麻雀屋”的民俗說法，用一句民間流傳很廣的俗語可以概括：“家住麻雀屋，棟梁代代出”。

“麻雀屋”象征為人低調，有著好的家教和家風，庭院就能繼續保持富裕，好的家風和好的家庭經濟基礎相結合，再加上子孫后代的努力，就容易培養出人才來。

過去農村在葬墳方面，也同樣有“麻雀屋”這樣類似的說法，也同樣有一句傳統俗語，這話就是“墳頭九兩土，子孫輩輩富”。

前面所說的“麻雀屋”的俗語，只是本期內容的鋪墊，本期要解讀的俗語，是后一句關于墳墓的俗語。

這句俗語讓現代人比較難以理解的地方，是話中所說的“九兩土”。那么，“九兩土”到底如何理解呢？

現在很多人對這句俗語不太了解，于是就認為是指葬墳選址時，或者掃墓添墳土時，泥土的重量。

雖我這話中有重量單位，看起來好像與墳土的重量有關，而實際上，與墳土的重量沒有沒有任何關系。這句話說的是墳堆的大小。

“九兩土”，指的是一座墳堆的大小比例，也就是用一市斤來作為比例，一市斤的墳堆，是指當地最大規格的墳堆，然后以這樣的墳堆為標準，用“兩”的計量單位來衡量其他墳墓堆的大小。

值得注意的是，古代論墳墓的大小，通常以高度來衡量，墳堆越高，墳也就越大，墳堆越矮，墳堆也就越小。

比如，據《禮記》記載：“天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”

舊時，農村墳墓通常為土堆成的墳，純土堆的墳，墳堆的大小決定了墳的高度。只有少數富裕人家的墳墓用石頭或磚頭砌基座，這種墳堆比普通的土墳要高一些。

那么，“九兩土”的墳堆到底有多高呢？

這里打個比方，當地最大規格的墳堆為八尺高，那么八尺就是一市斤土。舊時市秤一斤為十六兩，那么，“九兩土”的墳就是十六分之九，換算成百分比，為56.25%。如此，這個地方的“九兩土”，也就四尺五高。

當然，這里為了說明這個問題，只是打一個比方，未必準確。各地風俗不同，最大墳墓的高度有別，折算出來的數值也不一樣。

現在生活之中，幾乎沒有人去這樣計算，通常以打估的方式來確定墳堆的大小，差不多就可以了。

“九兩土”的墳，在農村一些地方又稱為“九兩墳”，這與“麻雀屋”的比喻是一樣的，指墳堆比較矮小。

由此可見，“九兩土”的墳堆，是相對比較小的土墳。“墳頭九兩土，子孫輩輩富”含義，與“家住麻雀屋，棟梁代代出”的含義也同出一轍。

“九兩土”的墳，對于普通老百姓來說，民間主要有以下幾種說法。

一是更能聚氣。這種說法與房屋的說法同一個道理。民間俗語有“富不住大屋”之說，《黃帝宅經》上說：

“宅有五虛，令人貧耗；屋大人少，一虛也。”

民間以此推及墳墓，認為普通百姓的墳墓，如果太大，就會讓墳墓難以聚氣，墳氣不旺，導致墳墓沒有生氣，后代的財氣不通。

相反，如果墳墓較小，就能聚氣，墳氣就很旺，后代的運財也就很旺，也就很富裕。

再者，民間風水習俗認為，墳墓的大小應該與家庭地位相稱，才能更好的養風水，如果墳墓太大，就承受不了，反而對風水有影響。這可以與古代墓葬等級制度有關，大墓也就成為普通百姓的禁忌。

以上說法帶有一定的迷信色彩，不足為信。

二是墳墓安全問題。農村歷來講究入土為安，這是子孫對先人最大的尊敬，也是最好的孝道。

我國歷代都有盜墓之人，這些人專門盯著大墓和豪華的墳墓下手，讓先人不得安寧。如果將先人的墳墓建成“九兩土”的墳，就不會引起盜墓人的注重，先人的墳就不會被破壞。

這種說法在舊時是客觀存在的，是有一定道理的。這也是一些比較富裕的人家，喜歡建“九兩土”的主要原因之一。

三是低調的表現。家里把先人的墳墓修成“九兩土”，主要是這樣的家庭，有做事低調的家風。

子孫孝順在于老人生前的盡孝，而不在于死后的奢華和張揚。這種低調謙虛的家風，以及傳承下來的良好家教，對子孫后代來說，有兩方面的好處。

一是子孫講究內在的修養和品德，如此就可以避免子孫過于在人前張揚和炫耀，可以遠離社會上的虛榮和攀比，也就遠離很多的麻煩，甚至一些不可預測的災禍，受到人們的尊重和信任。這種家風本身就是一個家庭或家族寶貴的財富。

二是這種好的家風，在子孫后代的事業發展中，有很大的促進作用。為人低調的人，在人際交往中，能更好更快的融入社會，建立起良好的人際關系，有利于事業的發展，從而獲得更多的財富。

除了以上幾種說法外，民間還有一種說法。沒有經過特殊的處理手段，任何人都不可能做到永遠不朽，人最終的歸路就是，回歸大自然，融入大自然，消失在大自然。

我國民間有俗語說“人過五代另立墳，屋過三代換新人”。現在我們能看到自己祖先的墳墓，對于普通老百姓來說，如果往上溯，最多也就十多代，且數量非常少，年代更久遠的，一般都為始祖，其他祖先的墳，早就找不到蹤跡。

因此，民間認為，墳墓遲早要消失，不如早消失，早早回歸大自然，以免年代久遠了，成為無人打理的野墳。而“九兩土”的墳，因為比較小，也就容易消失。

這就是我國古代傳承下來的，一種樸素的自然觀，也是客觀存在的現象。