文 / 孟臣

人到中年，洗盡鉛華，千帆過盡，早已明白人和人相處，交的是謙卑，處的是善良，品的是大度。

為人處事最大的教養(yǎng)，其實(shí)是守護(hù)好這三件寶。

這是內(nèi)心的福田，更是人生的風(fēng)水。

01

認(rèn)清自我，懂得謙卑

曾經(jīng)看過一個(gè)小故事：

一只蚊子飛到牛的頭上，然而牛只顧自己吃草，絲毫沒感覺到蚊子的存在。

蚊子待了很久，為了想引起牛的注意，對(duì)牛說：“牛，我要走了?！?/p>

牛沒理會(huì)，繼續(xù)吃草。

又過了一會(huì)兒，蚊子又對(duì)牛喊道：“喂，我真的要走了?！?/p>

牛還是沒睬它。

最后蚊子生氣地說：“我都要走了，你怎么都不理我呢？”

牛慢吞吞地說：“你來的時(shí)候我都沒注意到，你走了，又跟我有什么關(guān)系?！?/p>

一個(gè)人如果像蚊子一樣，不能認(rèn)清自己的分量，終會(huì)陷入尷尬的境地。

就像牛頓曾說的：

“我像是個(gè)在沙灘上玩沙子的小孩，真理的大海在我眼前未被認(rèn)識(shí)，未被發(fā)現(xiàn)?！?/p>

一個(gè)人能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己的位置，認(rèn)清自己不足，才能以謙卑之心接納外在的評(píng)價(jià)，并及時(shí)精進(jìn)自己。

京劇名角梅蘭芳，曾在一次演出時(shí)，聽到一位老者的吆喝：“什么名角，舞劍都走樣了，還敢登臺(tái)。”

演出結(jié)束后，梅蘭芳不顧所有人的勸解，毅然去拜訪這位“語出造次”的老者。

見到老者，梅蘭芳便對(duì)老者三鞠躬，說道：“我演的不好，晚輩一心想弘揚(yáng)國粹，希望得到您的指點(diǎn)?！?/p>

老者一開始言辭犀利，拒絕授教，看著他如此謙卑有誠意，才淡淡地說：“你演的很好，美中不足的是，你舞了男人的劍法，這與虞美人的身份不符?！?/p>

梅蘭芳聽后，頓覺醍醐灌頂，豁然開朗。

一個(gè)人最可貴的便是在風(fēng)光無限的時(shí)候，依然保持謙卑的品性，接受他人的賜教與指正；一個(gè)人最難得的便是常懷空杯心態(tài)，放低姿態(tài)，從別人的身上，認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足。

層次越高的人，越懂得低調(diào)；越有內(nèi)涵的人，越懂得謙卑。

02

放下驕傲，善待弱者

前段時(shí)間，一位大學(xué)生辱罵外賣小哥的新聞登上了熱搜。

安徽某大學(xué)的一名學(xué)生點(diǎn)了份外賣，但是因疫情管制，外賣小哥無法進(jìn)入學(xué)校，只能在校門口給學(xué)生打電話，想讓他出來取一下。

電話沒有打通，小哥又給學(xué)生發(fā)了條信息：你的外賣到了，怎么不接電話呢？

誰知，這位學(xué)生給外賣小哥回了一條充滿侮辱的信息：

別人能送進(jìn)來你不行能怪我嗎？你是什么東西??？底層豬，這輩子最底層的東西知道嗎？好好反思一下自己的態(tài)度……

言辭的粗鄙，態(tài)度的惡劣，簡直玷污了當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)名詞。

以踩踏弱者的尊嚴(yán)而提升自己的優(yōu)越感，是一個(gè)人最可恥和可悲的表現(xiàn)。

馬克·吐溫曾說過：“我評(píng)價(jià)一個(gè)人的品質(zhì)，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人?！?/p>

一個(gè)人的品性優(yōu)劣，在對(duì)待弱者的態(tài)度時(shí)，一目了然。

曾經(jīng)有個(gè)叫《傳承者》的節(jié)目，來了50個(gè)山西稷山的農(nóng)村孩子，表演了一出高臺(tái)花鼓。

表演結(jié)束后，卻遭到幾位青年評(píng)論員尖酸刻薄的評(píng)判：

節(jié)目沒有變化，毫無創(chuàng)新；

這些技能未必在未來能當(dāng)飯吃；

他們那么多人在一起，沒有焦點(diǎn)，不知道要去看誰……

這時(shí)，嘉賓陳道明當(dāng)場發(fā)飆，用他的專業(yè)素養(yǎng)和心懷共情的憐憫，給這些盛氣凌人的青年，好好地上了一課。

他說：“這么多人，要做到整齊劃一，很難。是你們沒有看見他們每一張臉的樣子，請(qǐng)不要打擊他們的努力，他們就是我們文化的傳承。”

一字一句，鏗鏘有力，又溫暖了臺(tái)上的每一個(gè)人。

儒學(xué)大師馬一浮有云：“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青?！?/p>

越是站在高處的人，越能體恤他人的不易。

越是真正的強(qiáng)者，越能生出善良、憐憫之情。

03

遇事容三分，給人留余地

曾國藩的生活哲學(xué)是：話不說盡有余地，事不做盡有余路，情不散盡有余韻。

為人在世，最高明的處世之道便是在與人說話、做事、打交道時(shí)，都要留有余地。

作家馮唐曾在他的隨筆中，寫了這么一個(gè)故事：

他與幾個(gè)朋友去了臺(tái)北光復(fù)南路的一家茶館喝茶，茶館內(nèi)部的裝飾很繁華，佛像、字畫、民國舊物……茶館幾乎被堆得滿滿當(dāng)當(dāng)。

茶館主人和馮唐的一個(gè)朋友是熟人，在給他們泡完茶后，主人開始介紹這些茶的尊貴：

“這些茶，你們?cè)谕饷婵墒且姴坏降摹Ｄ銈円娺^的東方美人都是假的，東方美人就幾畝山地出產(chǎn)，這幾畝都是我包的，每年我先挑，剩下的給其他人。其他茶跟我這里的沒法比?！?/p>

同去的一位朋友，始終笑意盈盈地聽著，一句話也沒說。

然而，這位朋友才是真正的行家，內(nèi)地最好的普洱茶和烏龍茶都控制在他的集團(tuán)公司里。庫房里隨便挑個(gè)陳年七子餅，或許這個(gè)店主都未見過。

常言道：“讓人三分不吃虧，容人三分無損失?！?/p>

真正見過大世面的人，才有氣度不去爭辯，不去反駁，不去說破。

給人留了面子，也維持了原本的一團(tuán)和氣。

網(wǎng)上看過一個(gè)小故事：

一個(gè)公司準(zhǔn)備裁員，老板叫來其中的一個(gè)員工，問他：“小俞這個(gè)人，你覺得他怎樣？聽說你們是競爭對(duì)手?！?/p>

員工說：“他是個(gè)做事細(xì)致，工作特別賣力的人，跟他一起共事，覺得很有干勁，也有動(dòng)力。”

結(jié)果，這位員工和小俞都被老板留下了。

為對(duì)手留余地，便是為自己留下更多的機(jī)會(huì)和空間，這是一種處世的智慧，更是一種做人的格局。

知禮讓，容百態(tài)，才是一個(gè)人最高的境界。

04

古語云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

為人處世，別丟了這三件寶：

心懷謙卑，守住低處，才能知天高，懂地厚；

善待弱者，心存尊重，才能讓言語有溫度，行為有高度；

心懷度量，給人留路，才能得了人心，也得了大局和生機(jī)。

人生在世，與人為善，心懷坦蕩，才能無愧于天地，無愧于人心。

人生下半場，守住三件寶，該來的福氣自然會(huì)來到。

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