曾國(guó)藩看相的學(xué)問(wèn)——《冰鑒》這一部書(shū)，它所包涵看相的理論，不同其他的相書(shū)。他說(shuō)：

“功名看器宇”，講器宇，又講到中國(guó)哲學(xué)了，這是與文學(xué)連起來(lái)的，這“器”怎么解釋呢？就是東西。“宇”是代表天體。什么叫“器宇”？就是天體構(gòu)造的形態(tài)。勉強(qiáng)可以如此解釋。像中國(guó)人說(shuō)：“這個(gè)人風(fēng)度不壞”。吹過(guò)來(lái)的是“風(fēng)”，衡量多寬多長(zhǎng)就是“度”。

至于一個(gè)人的“風(fēng)度”是講不出來(lái)的，這是一個(gè)抽象的形容詞，但是也很科學(xué)，譬如大庭廣眾之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，這個(gè)人并不一定長(zhǎng)得漂亮，表面上也無(wú)特別之處，但他使人心里的感覺(jué)與其他人就不同，這就叫“風(fēng)度”。 “功名看器宇”，就是這個(gè)人有沒(méi)有功名，要看他的風(fēng)度。

“事業(yè)看精神”，這個(gè)當(dāng)然，一個(gè)人精神不好，做一點(diǎn)事就累了，還會(huì)有什么事業(yè)前途呢？

“窮通看指甲”，一個(gè)人有沒(méi)有前途看指甲，指甲又與人的前途有什么關(guān)系呢？絕對(duì)有關(guān)系。根據(jù)生理學(xué)，指甲是以鈣質(zhì)為主要成分，鈣質(zhì)不夠，就是體力差，體力差就沒(méi)有精神競(jìng)爭(zhēng)。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道這種人體質(zhì)非常弱，多病。

“壽夭看腳踵”，命長(zhǎng)不長(zhǎng)，看他走路時(shí)的腳踵。我曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生，走路時(shí)腳根不點(diǎn)地，他果然短命。這種人第一是短命，第二是聰明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏實(shí)。

“如要看條理，只在言語(yǔ)中”，一個(gè)人思想如何，就看他說(shuō)話(huà)是否有條理，這種看法是很科學(xué)的。

很多人頭容易昏沉，頭腦不清楚，智慧不夠，定力不足，雜念多，反應(yīng)慢，這都是腦不健康的表現(xiàn)。腦很重要，就像中國(guó)人說(shuō)的：“一分精神，一分事業(yè)”。譬如說(shuō)中國(guó)有些藥說(shuō)補(bǔ)腎，其實(shí)補(bǔ)腎就是補(bǔ)腦，腎跟腦連在一起。讀醫(yī)學(xué)要特別注意，如果認(rèn)為只是補(bǔ)腎，那是個(gè)大笑話(huà)。

當(dāng)你昏昧?xí)r，什么事都做不成，如果你寫(xiě)文章，拿著筆在那里發(fā)呆，看書(shū)看不到兩頁(yè)就困了，全與孫悟空的師弟豬八戒一樣，悶住了，全在昏昧中。雖然有時(shí)看你眼睛是睜開(kāi)的，但是人在昏昧中。佛教的念經(jīng)為什么敲木魚(yú)？是睡覺(jué)時(shí)要像魚(yú)一樣不閉眼睛，敲木魚(yú)有警覺(jué)性，要修行人晝夜長(zhǎng)明。如果頭腦終日昏昏，一天到晚在細(xì)昏沉中，他生來(lái)世的果報(bào)是白癡，是笨人；變豬則是笨豬，變狗、變鳥(niǎo)則是笨狗、笨鳥(niǎo)。昏沉有這樣可怕，不能擔(dān)當(dāng)任何事。

俗話(huà)說(shuō)“事業(yè)看精神”， 一個(gè)真做事業(yè)的人，有學(xué)問(wèn)的人，是有超過(guò)常人的精力，這精力是由意氣、志氣來(lái)的。如果一個(gè)土匪拿槍逼你，三天不準(zhǔn)你睡，你睡就槍斃你，你當(dāng)然絕不敢睡了，就有堪任性了。因?yàn)槟阋Ｃ窬蛠?lái)了，所以精神是越用越出，頭腦是越用越靈活的。有人說(shuō)：“唉！不行呀，我身體不好”，一看就知道這是個(gè)懶家伙。像我碰到這種人，絕不叫他做事，因?yàn)樗盁o(wú)堪任性”，不能擔(dān)任工作的。一分精神，一分事業(yè)；一分精神，一分學(xué)問(wèn)，人都是這樣來(lái)的。

但是一個(gè)人如果身體不好，只好讓他多休息一會(huì)，對(duì)他不要有太過(guò)的要求。這個(gè)道理，我是從學(xué)生中體會(huì)出來(lái)的。因?yàn)槲矣袔讉€(gè)學(xué)生，能力好、智慧高，他的才能見(jiàn)解，老實(shí)說(shuō)我都佩服他。但要命的是，交給他一件事情，一個(gè)月都沒(méi)有消息。罵他嗎？不忍心。實(shí)際上他三天兩天就患感冒，一天到晚都必須與床為伍，沒(méi)有精神，只好躺下來(lái)睡覺(jué)。我才發(fā)現(xiàn)“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。”不是說(shuō)他壞，而是他的底子太弱了。

但是人很奇怪，身體弱的人頭腦都好，試看《孟子·盡心章》里：“人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。”一個(gè)有病的人，因?yàn)榻?jīng)常在病苦中，身體沒(méi)有其他的活動(dòng)，所以會(huì)多思想、會(huì)搞學(xué)問(wèn)。體力好的人，運(yùn)動(dòng)得錦標(biāo)的，要他寫(xiě)兩篇，他很吃力。這兩件事，不可得兼；體能好，智慧又高，文武俱全的人太少了。學(xué)問(wèn)、德業(yè)好的人多半體弱多病，這是事實(shí)。

有的人氣質(zhì)太虛，所以腦力不夠，定力不夠，身體也不好，假身體。所以走路腳跟不踮地，做事情也是腳跟不踮地。氣不夠，還要補(bǔ)氣，把氣好好補(bǔ)起，腦力、定力一切會(huì)好起來(lái)，氣充足了，運(yùn)氣也會(huì)好，你會(huì)發(fā)財(cái)。一個(gè)人氣充足了運(yùn)氣就會(huì)好起來(lái)，財(cái)源就會(huì)發(fā)了。財(cái)氣財(cái)氣，財(cái)也來(lái)，氣也來(lái)。你看那個(gè)不得志的人，你看那個(gè)生意失敗的人，一看氣色就知道了。你看要去借錢(qián)的人，連話(huà)也講不出來(lái)，告訴你，就是氣癟了的樣子。

整理自《孟子旁通》《老子他說(shuō)》《論語(yǔ)別裁》《現(xiàn)代學(xué)佛者修證對(duì)話(huà)》《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》《瑜伽師地論－聲聞地講錄》《習(xí)禪錄影》