五運(yùn)六氣理論講的是什么

很多人對(duì)五運(yùn)六氣理論不認(rèn)可，認(rèn)為瘟疫的發(fā)生與五運(yùn)六氣沒有任何關(guān)系。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的運(yùn)氣七篇大論，不懂的人認(rèn)為是糟粕，懂得人認(rèn)為是精華。

實(shí)際講的是太陽(yáng)，地球，月球和九大行星之間的萬(wàn)有引力對(duì)氣候影響的變化規(guī)律。

各大星體都在運(yùn)動(dòng)，與地球之間的距離有變化，也就是之間的引力有變化，這個(gè)引力對(duì)地球上的大氣流動(dòng)，水的流動(dòng)有影響，形成對(duì)氣候的影響。

六十年一甲子。

也就是說(shuō)第六十一年各大星體又回到第一年同樣之間距離的位置，六十年一循環(huán)。

整體看來(lái)他們之間位置變化是有規(guī)律的，也就是對(duì)氣候變化的影響也是有規(guī)律的。

這是大規(guī)律循環(huán)。

還有一個(gè)規(guī)律

地球自轉(zhuǎn)的同時(shí)圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，這個(gè)公轉(zhuǎn)平面與地軸有一個(gè)固定不變的夾角，自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、夾角，這三個(gè)因素形成春夏秋冬和黑夜白晝的規(guī)律變化。

另一個(gè)規(guī)律

月球離地球最近，對(duì)地球的影響僅次于太陽(yáng)

所以地月引力引起的潮汐現(xiàn)象很明顯

這幾個(gè)規(guī)律對(duì)大氣的流動(dòng)，水的流動(dòng)，太陽(yáng)傳遞給地球局部的熱能多少，產(chǎn)生明顯影響。

綜合到一起形成的因素對(duì)地球氣候的影響肯定也是有規(guī)律的。

用中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)就是陰陽(yáng)的升降出入運(yùn)動(dòng)。

古中醫(yī)利用金木水火土五種物質(zhì)的天然屬性，取類比象的方法來(lái)描述和解讀氣候變化規(guī)律。

動(dòng)植物在千百萬(wàn)年進(jìn)化過(guò)程中，有的存活下來(lái)，有的滅亡，是有一定因素的，那就是適應(yīng)地球這個(gè)氣候變化規(guī)律就存活，否則就滅亡。生存下來(lái)的人類陰陽(yáng)氣血運(yùn)行規(guī)律與天體運(yùn)行規(guī)律同步，達(dá)到天人相應(yīng)的狀態(tài)，否則就容易生病。人可以分幾類體質(zhì)，當(dāng)大的自然環(huán)境氣候適宜某一類體質(zhì)時(shí)就相對(duì)健康，不適宜時(shí)就容易生病。

當(dāng)某一時(shí)間段的溫度濕度以及其他一些因素適宜某一種病毒大量生存繁殖時(shí)，就會(huì)流感發(fā)生。

人類只能用各種防疫手段阻斷病毒的傳播，解決不了大量病毒生存繁殖問(wèn)題。當(dāng)氣候變化到不適宜這種病毒生存時(shí)，不用防疫病毒也會(huì)消失，2003年的SARA流行，到2004年5月份突然消失就是這個(gè)原因。而2019年的新冠病毒，各國(guó)防疫不力，毒株變異很大，還一直在延續(xù)。預(yù)計(jì)如果病毒長(zhǎng)時(shí)間在人體內(nèi)不被消滅，病毒變異到適應(yīng)各種環(huán)境，人體適應(yīng)這種病毒，很可能以后會(huì)出現(xiàn)人與新冠病毒和平共處的狀態(tài)。

當(dāng)天氣變化時(shí)，大批人出現(xiàn)普通感冒，就是天氣的變化超出了很多人的自我調(diào)節(jié)能力，使身體氣血津液的運(yùn)行受到影響而出現(xiàn)感冒癥狀。

風(fēng)寒暑濕燥火疫癘等外界因素都能影響人體，最多見的因素就是寒冷，使機(jī)體氣血津液凝滯。人體會(huì)出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)，想把這些凝滯廢水排出體外，從而產(chǎn)生發(fā)熱、惡寒、頭痛、身痛、無(wú)汗、清鼻涕和脈浮緊等脈證。因體質(zhì)不同，在抗邪過(guò)程中機(jī)體在表里寒熱虛實(shí)上有不同的發(fā)展方向。

五運(yùn)六氣理論用金木水火土這五項(xiàng)指標(biāo)來(lái)描述和解讀氣候變化規(guī)律時(shí)，當(dāng)三個(gè)火同時(shí)出現(xiàn)而沒有水的年份最容易出現(xiàn)瘟疫，也就是說(shuō)這樣年份的氣候適宜病毒生存和大量繁殖。

醫(yī)經(jīng)與經(jīng)方是兩個(gè)體系。

醫(yī)經(jīng)是主要講生理病理規(guī)律和養(yǎng)生的。

經(jīng)方是專門講治病的。

《傷寒論》中生理規(guī)律雖然沒有提到，但是得懂，散見于黃帝內(nèi)經(jīng)的其他篇章。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在五千年文明中，人們用了三千年觀天象，觀氣候，觀人體，之后總結(jié)的規(guī)律。

這些理論學(xué)不透，講不明白，不會(huì)應(yīng)用，用不出效果，就容易被認(rèn)為是瞎忽悠。

任何一種理論有精華部分，也有糟粕部分，不要抓住自認(rèn)為不對(duì)的一個(gè)點(diǎn)不放，而一棍子打死整個(gè)理論。不理解不認(rèn)可的放一邊，吸收一些有用的內(nèi)容才是正確做法，走極端只能說(shuō)心態(tài)還不成熟。別到了不惑之年，回想當(dāng)年自己的言行覺得可笑無(wú)知。

香頭也好，大仙也好，祝由術(shù)也好，無(wú)論是不是迷信，或者說(shuō)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)解釋不了。其實(shí)很多有錢人有地位的人信那些東西，做大事之前總是找高人看看。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中確實(shí)能解決一些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)甚至古中醫(yī)無(wú)法解決的問(wèn)題。