為生民立命

為往圣繼絕學

師所授諸法未曾懈怠

以下為師所授諸法：

上古三式

太乙神數(shù)，奇門遁甲，六壬神課并稱為“上古三式”

太乙統(tǒng)天，奇門管地，六壬盡人，精通三式可通神。

太乙神數(shù)

以觀天象，測國運，以九州分九宮，八門五元六紀等，師常說皇極經(jīng)世不離太乙，這門學問受古代皇家宮廷的管制，傳承較少也有說失傳，其實多數(shù)秘傳，家傳或者師傳

奇門遁甲

相傳是上古時期，九天玄女傳授黃帝，在古時主要是用來排兵布陣和行軍打仗，歷史姜子牙、張良、諸葛亮以及劉伯溫，精通此法

派別爭議，比如：

在用途上也有法術奇門和數(shù)理奇門的區(qū)別；

在起局上有轉(zhuǎn)宮法和飛宮法的爭議；

在定局上有割補法和置閏法的爭議；

在中宮寄宮上，也有寄二八宮和只寄坤二宮的爭議

奇門遁甲包含八卦、八門、八神、九宮、九星，天干地支，陰陽五行，河圖洛書，另外他和風水上的玄空盤也能結(jié)合，用在風水上也是絕妙，所以是一門很了不起的學問。

大六壬

大六壬，派別爭議較少，幾千年來的傳承可以說是相當穩(wěn)定。

涉害課和貴人的起法上，有點兒小爭議

又說 “車載奇門，船載六壬。”大六壬的書需要一艘船，其神煞眾多，信息量大，所以在準確率上更高更細膩一些，所以六壬被稱為“人事之王”

六爻卜筮

銅錢測卦，在漢代的時候由京房奠基完成的。

通過卦象干支，配以六親和六獸，主要依靠用元仇忌的生克制化，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，來判斷事物的發(fā)展過程和最終結(jié)果的一門學問。

六爻能一卦一斷，也能一卦多斷，事件前因后果也能較為詳細說出

梅花易數(shù)

北宋時由邵雍發(fā)明的一門術數(shù)，也稱梅花心易，起卦機動靈活，但斷卦就較難，所以易學難精

紫微斗數(shù)

因?qū)儆谕扑闳艘簧拿\的命理學。也稱為升級版八字

也和太乙神數(shù)一樣，在古代被皇家宮廷控制，是專門用來為皇家選拔人才，流傳到民間的不多，可供參考的資料少。

這門學問對人心理和性格的探究很是獨到，毫不遜色于西方的十二星座學。

古天文天象學

古天文天象學即是人們常說的星象，天象，天垂象，是一門較為全面學說，上可測天地朝代，下可測人世禍福，象紫微斗數(shù)，七政四余只不過是古天文天象學的冰山一角。

包含日，月，五星，二十八星宿，三垣北斗，流星，云，風，氣等等