中國(guó)風(fēng)水學(xué)講究陰陽(yáng)平衡、天人合一境界，以中國(guó)道家思想為根本是中華文明幾千年的國(guó)學(xué)精粹，值得傳承其精華。

國(guó)外生態(tài)學(xué)研究者贊美風(fēng)水術(shù)是“通過(guò)對(duì)最佳空間和時(shí)間的選擇，使人與大地和諧相處，并可獲得最大效益，取得安寧與繁榮的藝術(shù)”，是“駕馭龍的真正科學(xué)”，譽(yù)其為“宇宙生物學(xué)思維模式”和“宇宙生態(tài)學(xué)”。

青島龍湖舜山府以建筑為中介，把風(fēng)水理論在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的活色生香，框起天人合一的融洽，構(gòu)建了天地大美而不言，四時(shí)有明法而不儀的東方園林之美。

風(fēng)水堪輿，聽(tīng)起來(lái)很玄，但生活的方方面面都可能涉及，青島龍湖舜山府園林也借鑒了具有美觀與哲理的園林風(fēng)水布局原則。

陰陽(yáng)平衡 動(dòng)靜皆宜

園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，舜山府會(huì)借鑒風(fēng)水中有科學(xué)依據(jù)的部分。例如陰陽(yáng)平衡，風(fēng)水學(xué)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化都很注重的一點(diǎn)。

園林設(shè)計(jì)中講究虛與實(shí)的結(jié)合，“實(shí)”、“動(dòng)”為陽(yáng)，“虛”、“靜”為陰，在移步換景的同時(shí)，會(huì)著重考量陰與陽(yáng)的轉(zhuǎn)換，讓“虛”與“實(shí)”、“動(dòng)”與“靜”能夠產(chǎn)生變化，使園林的空間顯得豐富多變。

山府園林利用漫步節(jié)點(diǎn)在樹(shù)蔭叢中建一處曲廊就是陰中有陽(yáng);陽(yáng)光茂盛處設(shè)有疊水飛瀑就是陽(yáng)中有陰。此外，疊水與巖石的軟硬對(duì)比，喬木與灌木的高低對(duì)比等等，也是一種陰陽(yáng)平衡的設(shè)計(jì)。

風(fēng)水科學(xué) 背水面山

風(fēng)水中符合醫(yī)學(xué)的內(nèi)容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高的吉，符合人們對(duì)于光照的需要，陽(yáng)光紫外線可以殺菌。大門前不可種大樹(shù)、獨(dú)樹(shù)和空心樹(shù)等，阻撓陽(yáng)氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi)，屋內(nèi)陰氣不易驅(qū)出。

舜山府坐落于白云山生態(tài)公園與虹子河景觀水庫(kù)公園交匯之地，白云山山勢(shì)柔和，虹子河水質(zhì)清澈，山水之交中最理想狀態(tài)，面水背山是十分理想的生態(tài)環(huán)境。費(fèi)爾巴哈講到過(guò)“一種精神的水療法”，認(rèn)為“水不但是生殖和營(yíng)養(yǎng)的一種物理手段，而且是心理和視覺(jué)的一種非常有效的藥品。

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